الصفحه ٦٠ : [الآية : ١٢١] فلم يستثنها
الداني في شيء من كتبه ولا الأهوازي في كتابه الكبير واستثناها صاحب الهداية
الصفحه ٧٣ :
النشر (١) ،
ولذا أطلقه في طيبته ، واقتصر في الشاطبية على الأول تبعا للداني في بعض كتبه ،
فتحصل للأزرق في
الصفحه ١٠٦ : أبو عثمان الضرير وهو الذي فيه أكثر الكتب والوجهان
صحيحان عن الدوري كما في النشر.
واختلف : عنه أيضا
الصفحه ١١١ : آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ) [الآية : ١٧٨]
فتأتي بالقصر في مد البدل ، وهو (آمَنُوا) على الفتح في
الصفحه ١٢٣ : جمهور وغيره عن السوسي الفتح
وهو الذي في أكثر الكتب وبه قرأ الداني على أبي الحسن والوجهان في الشاطبية
الصفحه ١٣٦ : عليها بالهاء ما يوقف عليه بالتاء اتباعا للرسم فيما كتب بالتاء نحو (بَقِيَّتُ ، وفِطْرَتَ ، ومَرْضاتِ
الصفحه ١٣٨ : (٣) فيمن قرأه بالإفراد فهو في الوقف على أصله المذكور كما كتب في مصاحفهم ، ومن
قرأه بالجمع وقف عليه بالتا
الصفحه ١٤١ : كتبه والحافظ أبو العلا وبحذفها قطع ابن سوار
وغيره وافقه الشنبوذي بخلفه ولا خلاف في الوقف على موضع النمل
الصفحه ١٥٨ : القراء العشرة حسبما
تضمنته الكتب المتقدم ذكرها وما ألحق بها والأربعة الزائدة عليها ويتلوه ذكر
الفروع
الصفحه ١٦٩ :
سكت الذي أجازه بعض
شراح الحرز فقال في النشر لا أعلمه نصا في كتاب من الكتب ولا في طريق من الطرق
الصفحه ٢٠٥ : وليوص
الذين أو مفعول به أي كتب الله عليكم والذين فاعل على الأول مبتدأ على الثاني (ورقق)
راء غير إخراج
الصفحه ٢٠٧ : جعفر ويعقوب بكسر الدال وألف بعد الفاء مصدر دفع
ثلاثيا نحو : كتب كتابا ، ويجوز أن يكون مصدر دافع كقاتل
الصفحه ٢٣٥ : الثانية واوا في (أؤنبئكم) وكتب (وَيَقْتُلُونَ
الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ) بألف بعد القاف في بعض
الصفحه ٢٤٩ : ضعفا وكتب الله عليكم والذين عقدت أيمانكم وخرج عنه أجنحة
مثنى وثلاث ورباع بفاطر على نقل نافع وإلا فهما
الصفحه ٢٥٢ : التوسط وتقدم إيضاحه في باب
الإمالة بما لا نظير له في كتب الخلاف وأمال (جَبَّارِينَ) [الآية : ٢٢] هنا