الصفحه ٥٤ : ، إِذا
زُلْزِلَتِ) [آخر سورة البينة
وأول سورة الزلزلة]. عند من وصل فاختلف في مده ، فقرأه ابن كثير ، وكذا
الصفحه ٥٩ : في نحو : (الرَّحِيمِ مالِكِ) الفاتحة [الآية : ٣ ـ ٤] بالألف ، وهو ظاهر لكني لم أر من
نبه عليه
الصفحه ١٢١ : قطع له ابن مجاهد
والهذلي والداني من جميع طرقه في جامع البيان وغيره وروى عنه جماعة الفتح وافقهم الأعمش
الصفحه ٥٦ : الداني
في الجامع ، وابن شريح ، وابن سفيان ، وهو استثناء من المغير بالنقل ، ولم يستثنها
في التيسير
الصفحه ٥٣٢ : قبوله انتهى والبصريون
لا يجيزون هذا إلا في الشعر قال السمين لكن نقل ابن مالك إجماع الكوفيين والبصريين
الصفحه ٦١١ : السوسي
فقطع له الحافظ أبو العلاء من جميع طرقه وقطع له به في التجريد من طريق ابن حبيش
من أول ألم نشرح إلى
الصفحه ١٠٩ : عنه التقليل في ذلك كله صاحب العنوان ، والمجتبي ، وفارس
، وابن خاقان ، والداني في التيسير ، وغيرهم
الصفحه ٥ : : (٢ / ٢٤٧). الأعلام : (٧ / ٤٥).
(٢) أي أحد من شرح
متن طيبة النشر في القراءات العشر لابن الجزري المذكور
الصفحه ١٠٦ :
في فرش الحروف ص : (١٥٩) وما بعدها. [أ].
(٢) ورقمه في متن
الطيبة : (٣٢٥). [أ].
الصفحه ١١٢ : عنه أيضا في تمحيض إمالة الدنيا فروى بكر بن شاذان
والنهرواني عن زيد عن ابن فرح عن الدوري عنه إمالتها
الصفحه ٢٦ :
__________________
(١) للمزيد انظر
النشر لابن الجزري : (١ / ٣٣ ، ٣٥). [أ].
(٢) هو الإمام ابن
سفيان المالكي. ا ه النشر
الصفحه ٦٢١ : ).
١٧ ـ متن الشاطبية (للإمام الشاطبي).
١٨ ـ شرح الشاطبية (للإمام أبي رشامة).
١٩ ـ التبصرة في القرا
الصفحه ١٢٠ :
(وأما مَشارِبُ) [الآية : ٧٣] بيس
فاختلف فيه عن ابن عامر من روايتيه فروى إمالته عن هشام جمهور
الصفحه ١٦٥ : كثير
وابن عامر وعاصم وكذا أبو جعفر بضم الميم وكسر الهاء في ذلك كله ووجهه مناسبة
الهاء بالياء وتحريك
الصفحه ٦١٨ : القبلة لحديث فيه عن ابن مسعود ومنها رفع اليدين للحديث
المشهور إن ربكم الخ وينبغي كشفهما حالة الرفع ومنها