الصفحه ٢٣٩ :
(وأصلحا) (ونقل)
حركة همز (ألان) ورش من طريقيه وابن وردان بخلف عنه.
واختلف في (كَرْهاً) [الآية
الصفحه ٢٠١ : في قصر همزة (رؤف) ومده (وكذا) ضم الطاء من
خطوات.
واختلف في (السّلم) هنا والأنفال والقتال فنافع وابن
الصفحه ١٤٦ : [الآية : ٦٤] (أَتَعِدانِنِي أَنْ) بالأحقاف [الآية : ١٧] وافقهم ابن محيصن في غير (تَأْمُرُونِّي).
وقرأ
الصفحه ٤٧٤ : قرأ ابن عامر في وجهه الثاني وروى الوجهين الكارزيني عن المطوعي عن محمد بن
القاسم عن ابن ذكوان وذكرهما
الصفحه ٤٠٦ : على القطع أي هو عالم
وافقهم الحسن والمطوعي واختلف عن رويس في الابتداء فروى الجوهري وابن مقسم عن
التمار
الصفحه ٤٨٠ : (يَرْضَهُ) [الآية : ٧]
باختلاس ضمة الهاء نافع وحفص وحمزة ويعقوب واختلف فيه عن ابن ذكوان وابن وردان
والثاني
الصفحه ٢٩٨ : قنبل من طريق ابن مجاهد وهما لغتان مشهورتان في كل ما آخره ياءان من الماضي
أولاهما مكسورة نحو عي وحي
الصفحه ١١٨ :
أعلمت كلها بالقلب
لتحركها ، وانفتاح ما قبلها ، وقرأ ابن ذكوان وكذا خلف بالإمالة كحمزة في (شا
الصفحه ٤٥٩ : مسكن.
واختلف في (أُكُلٍ) [الآية : ١٦]
فنافع وابن كثير بسكون الكاف وبالتنوين على قطع الإضافة وجعله عطف
الصفحه ٤١٢ : ورش من طريقيه وأبو جعفر
كوقف حمزة وأثبت هنا في الأصل الخلف فيه عن ابن وردان ولعله سبق قلم وليس عنه خلف
الصفحه ١٥٤ : : ٦١] وافقهم اليزيدي والحسن في الكل ،
وابن محيصن من المفردة في (اتَّبِعُونِ) بالزخرف وكل على أصله
الصفحه ٦١٤ : فلما أبصرني قال لي أحسنت أصبت السنة وقال الإمام المحقق
أبو الحسن علي بن جعفر في التبصرة : ابن كثير يكبر
الصفحه ٥٥ : غلبون ، وبه قرأ الداني عليه ، وهو في تلخيص ابن بليمة ، واختاره الشاطبي
، والجعبري ، والثلاثة جميعا في
الصفحه ١٢٦ : الوجهين ابن بليمة والداني في جامعة.
وأما : (افْتِراءً عَلَى
اللهِ ، وافْتِراءً عَلَيْهِ ، ومِرا
الصفحه ٣٣١ :
وأمال حرفي (رأي) في الموضعين ابن ذكوان ، وحمزة والكسائي وخلف ،
والأكثرون عن الداجوني عن هشام وأبو