الصفحه ٣٦٥ :
واختلف في (بِوَرِقِكُمْ) [الآية : ١٩]
فنافع وابن كثير وابن عامر وحفص والكسائي وأبو جعفر ورويس بكسر
الصفحه ٤٩٩ : (شجرت) بالهاء ابن كثير وأبو عمرو
والكسائي ويعقوب وعن الحسن (كالمهل) بفتح الميم فقط لغة فيه
الصفحه ٦٤ : ، ووافق ابن
محيصن الأصبهاني إلا في (أَأَنْذَرْتَهُمْ) معا فقرأه بهمزة واحدة وقرأ هشام من مشهور طرق
الصفحه ١٧٤ :
واختلف : في هاء ضمير المذكر الغائب المنفصل المرفوع وكذا المؤنث
إذا وقع بعد واو نحو : (وَهُوَ
الصفحه ١٩٤ : فقط في (قبلتهم التي) وقرأ (يشاء إلى) بتحقيق الأولى وإبدال الثانية واوا
خالصة مكسورة نافع وابن كثير
الصفحه ٥١٦ : التقليل الخامسة التوسط مع التقليل
ومر في الإمالة تفصيل الطرق وعن ابن محيصن من المبهج من رواية البزي (وفي
الصفحه ٢٨٢ : وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس.
واختلف في (وَلكِنْ لا
تَعْلَمُونَ) [الآية : ٣٨] فأبو
بكر بالغيب
الصفحه ٥١٨ : أنهم قرءوا بالتوحيد في ذريتهم الثاني كالأول مع نصب التاء مفعولا أيضا
وافقهم ابن محيصن والأعمش لكن
الصفحه ٥٥٠ : وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس وأثبت الياء في (نكير
ونذير) وصلا ورش وفي الحالين يعقوب
الصفحه ٢٤٢ : وموضعي المائدة ومن المفردة في المائدة كذلك وفي
النساء بالكسر بلا ألف كالجمهور في الثلاثة (وعن) الحسن وابن
الصفحه ٦١٠ : وافقه ابن محيصن فأما البزي فلم يختلف عنه وفيه واختلف عن
قنبل فالجمهور من المغاربة على عدم التكبير له وهو
الصفحه ١٣٩ : [الآية : ١٠٢] فوقف عليه بالهاء ابن كثير وابن عامر وكذا أبو جعفر
ويعقوب لكونها تاء تأنيث لحقت الأب في باب
الصفحه ٤٢ : ، فقرأ بإدغام اللام في الأحرف الثمانية الكسائي
وافقه ابن محيصن بخلف عنه في لام هل في النون. وقرأ حمزة
الصفحه ١٧٩ :
وافقه ابن محيصن
على اختلاس بارئكم بخلف (١) وعنه الإسكان في الكلمات الخمس ونحوهن مما اجتمع فيه
الصفحه ٣٦١ : ء فقط هذا هو المشهور عنه واختلف عنه في النون من الإسراء فروى العليمي
والحمامي وابن شاذان عن أبي حمدون عن