الصفحه ١١٣ : ، وفتح أبو
عمرو للأثر إلا أنه اختلف عنه من رواية الدوري فروى عنه الجمهور الفتح ، وروى
جماعة عن ابن فرح
الصفحه ١١٧ : الأفعال تسمى الجوف
جمع : أجوف ، كحمر ، وأحمر ، وهو ما عينه حرف علة ، وعينات العشرة ياءات مفتوحة
إلا شا
الصفحه ١١٩ :
وافقه اليزيدي والباقون بالفتح ونبه الجعبري رحمهالله على أن أبا عمرو لم يمل كبرى مع غير الراء إلا
الصفحه ١٣٢ : ويرادفه التفخيم إلا أن المستعمل كما مر التغليظ في اللام
، والتفخيم في الراء والترقيق ضدهما وقولهم الأصل في
الصفحه ١٣٥ : الأهوازي بثلثي الحركة ، ولا يضبطه إلا المشافهة.
ثم إن الروم يكون في المرفوع والمضموم والمجرور والمكسور
الصفحه ١٣٩ : ] فوقف عليها بالهاء البزي
وقنبل بخلف عنه والكسائي وافقهم ابن محيصن بخلف والباقون بالتاء إلا إن الخلف عن
الصفحه ١٥١ : الباقي من قراءته على ابن عراك عن هلال كما في النشر
قال فيه : والوجهان صحيحان عن ورش من طريق الأزرق ، إلا
الصفحه ١٥٢ : : ليس لهشام من الزوائد إلا (كِيدُونِ) بالأعراف [الآية : ١٩٥] على خلاف عنه يأتي إن شاء الله
تعالى وليس
الصفحه ١٥٧ : ) بالزمر [الآية : ٥٣] (أَخَّرْتَنِي إِلى) بالمنافقين [الآية : ١٠] (دُعائِي إِلَّا) بنوح [الآية : ٦] وكذلك
الصفحه ١٦٩ : يصح فيه إلا بين بين.
وقرأ
: (أَأَنْذَرْتَهُمْ) [الآية : ٦]
بتسهيل الثانية وإدخال ألف قالون وأبو عمرو
الصفحه ١٨٠ : الخلاف على الإدغام الكبير فإذا أخذ به
أدغم هذا بلا خلاف وإلا فالخلاف متجه في هذا والأكثرون على الإدغام
الصفحه ١٨٢ : يُسِرُّونَ وَما
يُعْلِنُونَ) [الآية : ٧٧](٢).
واختلف في (إِلَّا أَمانِيَ) [الآية : ٧٨]
وبابه فأبو جعفر
الصفحه ١٨٦ : ) بالكهف [الآية : ٨١] فأسكنها كل القراء إلا ابن عامر ،
وكذا أبو جعفر ، ويعقوب.
وأما : غين (شُغُلٍ) بيس
الصفحه ١٨٨ : فالعليمي عنه كحمزة ،
ومن معه ، ويحيى بن آدم عنه كذلك إلا أنه حذف الياء بعد الهمزة وعن الحسن جبرائل
بألف قبل
الصفحه ١٩٨ : يعقوب بالكسر أيضا فيها كلها إلا في الواو
فقط فضم وقرأ الباقون بالضم في الستة اتباعا لضم الثالث إلا أنه