الصفحه ٥٠٧ : الخياط القصر من طريق النقاش عن أبي ربيعة عن البزي ورواه
ابن سوار عن ابن فرح عن البزي ورواه ابن مجاهد عن
الصفحه ٥١٦ : التقليل الخامسة التوسط مع التقليل
ومر في الإمالة تفصيل الطرق وعن ابن محيصن من المبهج من رواية البزي (وفي
الصفحه ٥٤٢ : الكسائي وهي رواية الجمهور عن الأخفش عن ابن ذكوان من طريق ابن الأخرم
ورواه آخرون بالفتح من طريق النقاش
الصفحه ٥٥٦ : ء مبنيا للمفعول ونائبه حميم وحميما
نصب بنزع الخافض عن وكذا رواه الزينبي عن أصحابه عن أبي ربيعة والباقون
الصفحه ٥٦٠ : يقوله وهي رواية الفضل عن الحلواني ورواية النقاش عن الجمال
عن الحلواني وزيد عن الداجوني والوجهان صحيحان
الصفحه ٥٧٣ : الجيم على الأصل وافقهم ابن محيصن
واليزيدي والباقون بتشديدها (٢) على التكثير وهي رواية أبي الطيب عن رويس
الصفحه ٦١٨ : مستجابة إن شاء عجلها
له في الدنيا وإن شاء ذخرها له في الآخرة رواه الطبراني وكذا البيهقي وقال في
إسناده ضعف
الصفحه ٦ : : من علم بها أداء ، ورواها مشافهة ، فلو حفظ كتابا امتنع
عليه إقراؤه بما
__________________
(١) هو
الصفحه ٨ :
اشترط مع الركنين التواتر والمراد بالمتواتر ما رواه جماعة عن جماعة يمتنع تواطؤهم
على الكذب من البداءة إلى
الصفحه ٩ : صلىاللهعليهوسلم لا يكابر في شيء من ذلك إلا جاهل وليس تواتر شيء منها
مقصورا على من قرأ بالروايات بل هي متواترة عند
الصفحه ١٠ : روايتي الحسن بن سعيد المطوعي وأبي الفرج بالجيم
الشنبوذي الشطوي.
ثم
إن لكل من رواة القراء العشرة طريقين
الصفحه ١٣ : : عن الرواة
العشرين والطرق المتشعبة عن الثمانين استوعبها مفصلة في النشر وبها يكمل للأئمة
العشرة تسعمائة
الصفحه ١٤ : العقبي وقرأ كل منهما
على إمام القراء والمحدثين محرر الروايات والطرق أبي الخير محمد بن محمد بن محمد بن
علي
الصفحه ٣٤ : ) النساء [الآية : ١٠٢] لمانع الجزم لكن قوى الإدغام هنا
للتجانس ، وقوة الكسر ، والطاء ورواه الداني
الصفحه ٣٦ : الذي لم يذكر الداني ، وأكثر أهل
الأداء عن رويس سواه ، فهو الراجح ، ورواها أبو الطيب ، وابن مقسم كلاهما