الصفحه ٤٩١ :
سورة الشورى
مكية (١) إلا أربع آيات من قل لا أسئلكم إلى أربع فبالمدينة وآيها
تسع وأربعون بصري
الصفحه ٥٤١ : نوره بالخفض على إضافة اسم الفاعل
للتخفيف فلا يعرف لأنها من إضافة الصفة إلى معمولها والباقون بالتنوين
الصفحه ٦١ : .
واختلف : أيضا بعض الأئمة من المصريين والمغاربة في مد (شَيْءٍ)(٢) أتى عن حمزة فذهب إلى مده أبو الطيب بن
الصفحه ١٢٤ : ، وابن شريح وغيرهما ولم يستثنه الجمهور وذهب جماعة من
العراقيين إلى إجراء الهمزة والهاء مجرى الأحرف العشرة
الصفحه ٤٧١ : فهي للبيان كثوب خز أو من
إضافة المصدر إلى مفعوله أي بأن زينا الكواكب فيها كما مرّ أو لا أو إلى فاعله
الصفحه ٥ : إلى طيبة المنورة زادها الله
تعالى نورا وشرفا ومهابة والمجاورة بها ، صحبني فيها جماعة من فضلائها في قرا
الصفحه ٧٤ :
يحذف ، ويزاد في
المد فتفصل تلك الزيادة بين الساكنين ، وتمنع من اجتماعهما كذا نقل الوجهين
الداني
الصفحه ٣٢ : الكبير ينقسم إلى مثلين ، وغيره (٢).
أما : المدغم من المثلين ، فسبعة عشر حرفا الباء ، والتاء ،
والثا
الصفحه ٤٥٩ : عمرو ويعقوب بضم الكاف من غير تنوين على
إضافته إلى خمط من إضافة الشيء إلى جنسه كثوب خز أي ثمر خمط
الصفحه ٤٧٥ :
وخلف بنصب الأسماء
الثلاثة فالأول بدل من أحسن وربكم نعته ورب عطف عليه وافقهم الأعمش والباقون برفع
الصفحه ٥٢٤ :
سورة القمر
مكية (١) عند الجمهور وقيل إلا ثلاث آيات أولها أم يقولون نحن إلى
وأمر وآيها خمس وخمسون
الصفحه ٩٣ : إِلَى ، قالُوا
آمَنَّا) فسهله بالنقل وبالإدغام من سهل القسم قبله بعد الألف قال
في النشر : وبمقتضى
الصفحه ٤١٦ : فَيَقُولُ) [الآية : ١٧] فابن
عامر بنون العظمة فيهما التفاتا من الغيبة إلى التكلم وافقه الحسن والشنبوذي وقرأ
الصفحه ٦١٦ : من أنفسهم الفقر
والفاقة إلى ربهم وعاينوا منه سعة الرحمة وعموم الفضل للمحسن والمسيء وإسباغ النعم
على
الصفحه ٣٢٩ : ) [الآية : ١٢] فنافع
وأبو جعفر بالياء من تحت فيهما (٢) إسنادا إلى يوسف عليهالسلام وكسر عين يرتع من غير يا