الصفحه ٢٣٥ : وبعضها
بالحذف ، سارعوا إلى مغفرة بواو قبل السين في المكي والكوفي والبصري وبحذفها في
المدني والشامي
الصفحه ٢٥٣ : بالزائد.
واختلف في (مِنْ أَجْلِ ذلِكَ) [الآية : ٣٢] فأبو
جعفر بكسر الهمزة ونقل حركتها إلى النون وافقه
الصفحه ٢٧٣ : ارتفع وافقه ابن محيصن من المفردة وقرأ أبو بكر
يصاعد بتشديد الصاد وبعده ألف وتخفيف العين وأصلها يتصاعد أي
الصفحه ٣٢٣ : إلى إذ لجواز انفصاله عنها وأما (مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ) فيأتي في محله بالنمل إن شاء الله تعالى
الصفحه ٤٠٩ : الفاعلية وأن المخففة من الثقيلة
واسمها ضمير الشأن المقدر وقرأ يعقوب بإسكان (أَنَ) فيهما أيضا ورفع (لَعْنَتَ
الصفحه ٤٣٤ :
سورة القصص
مكية (١) قيل إلا قوله تعالى الذين آتيناهم الكتاب إلى الجاهلين
فمدني وقال ابن سلام إن
الصفحه ٥٢٩ : ) [الآية : ٣]
بالنصب فيهما (٢) على الحالين من الضمير في كاذبة أو من فاعل وقعت والجمهور
بالرفع فيهما خبر
الصفحه ٣٣٧ :
والباساء أبو عمرو
بخلفه وأبو جعفر كوقف حمزة وحققه الباقون ومنهم ورش من طريقيه.
وقرأ
(تصديق
الصفحه ٤٠٢ : أفلح إلى الدال قبلها ورش من طريقيه على قاعدته
كحمزة وقفا مع السكت وعدمه وإهماله وصلا وورد الوجهان أيضا
الصفحه ٤٨٧ : )
بكسر الصاد فرارا من الضمة قبل الواو وعن ابن محيصن والحسن تسكين (جاءني البينات)
وضم شين (شيوخا) نافع
الصفحه ٦٢٠ : (١).
__________________
(١) للمزيد انظر كتاب
النشر في القراءات العشر للإمام محمد بن الجزري من (٢/٤٥٢ إلي ٢/٤٦٧). [أ].
الصفحه ٣٢٧ : بالياء بدل الألف وفي مصحف أبي
جاء أمر ربك بياء وألف بعد الجيم وكذا جاءتهم المسند إلى مؤنث متصل بضمير
الصفحه ٦٢٢ :
الفصل الأول : في حكم ذال إذ
٤٠
من حيث الروم والإشمام
١٣٤
الفصل الثاني : في
الصفحه ٣١٤ :
عند من أبدل كما
حققه صاحب النشر ونظمها في قوله رحمهالله رحمة واسعة :
للأزرق في الآن ستة
الصفحه ٦٧ : إلى آخر ما قاله تعقبه في
النشر ونقله عنه في الأصل مقرا له على عادته وقرأ ورش من طريق الأصبهاني ، وحفص