قائمة الکتاب
باب أسماء الأئمة القراء الأربعة عشر ورواتهم وطرقهم
٩
البحث
البحث في إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
٤٠/١٦ الصفحه ٤٦ : بالسكون لتخرج المتحركة ، وترك ذلك في التنوين لأن وضعه السكون ، وأكثرهم
قسم أحكام الباب إلى أربعة : إظهار
الصفحه ٥٣ : ، والباقون بالإشباع ، وبه قرأ قالون ، وكذا ابن وردان في
وجههما الثاني.
ومما : استثنوه من القسم الثاني ، وهو
الصفحه ٥٧ : .
فاللازم المظهر
قسمان : حرفي ، وهو كما نقله شيخنا عن التحفة كل حرف هجاؤه ثلاثة أحرف أوسطها حرف
مد ولين نحو
الصفحه ٥٨ :
واللازم المدغم
قسمان : أيضا حرفي نحو لام من (الم) وكذا نحو : (ص) من فاتحة مريم عند من أدغمها في
الصفحه ٦٨ : من هذا القسم.
والمختلف
فيه : من المكسورة
بين الاستفهام والخبر نوعان مفرد ، ومكرر.
فالمفرد : في
الصفحه ٧٠ : المؤلفين كقراءة ورش من طريقيه.
وأما
همزة الوصل : الواقعة بعد
همزة الاستفهام فتأتي على قسمين : مفتوحة ،
الصفحه ٧٤ : قسمان متفق عليه في اثنين
وعشرين موضعا نحو : (يَشاءُ إِلى صِراطٍ) بالبقرة [الآية : ١٤٢] ومختلف فيه في ستة
الصفحه ٧٥ : فالأول ، وهو
المبوب له ينقسم إلى ساكن ومتحرك ويقع فاء وعينا ولاما.
القسم الأول :
الساكن ويأتي بعد ضم
الصفحه ٧٧ : (الْهُدَى ائْتِنا).
القسم
الثاني : الهمز المتحرك ،
وهو ضربان : قبله متحرك ، وساكن.
أما
الأول : فاختلف في
الصفحه ٩٠ : * المنصوب و (دُعاءً* ، ومَلْجَأً ، ومَوْطِئاً) من قسم المتوسط لأن التنوين يقلب ألفا في الوقف بخلاف (شَيْ
الصفحه ٩٢ : الحكم في سائر المتوسط بزائد ، وهو ما انفصل حكما واتصل رسما ،
وذهب جماعة إلى الوقف بالتحقيق في القسمين
الصفحه ١٠٣ :
والقراء : فيها على أقسام منهم من أمال ومنهم من لم يمل والأول
قسمان مقل ، وهم : قالون ، والأصبهاني
الصفحه ١٠٩ : ياء مع
أراكهم وأما قول السخاوي إن هذا القسم ينقسم ثلاثة أقسام : ما لا خلاف عنه في
إمالته نحو (ذكراها
الصفحه ١١٦ : القسمين معا ، فروى الجمهور عن الحلواني عنه الفتح في الراء ، والهمزة معا في
الكل ، وهو الأصح عنه وكذا روى
الصفحه ١٢٩ : من قسم المفتوحة ما أميل منها كبرى ،
أو صغرى نحو : (ذِكْرَى ، وبُشْرى
، وسُكارى) وحكمه الترقيق بلا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
