الصفحه ٣٧١ : ء وتشديد الضاد أي يسقط
فوزنه انفعل نحو انجر.
واختلف في (لَاتَّخَذْتَ) [الآية : ٧٧] فابن
كثير وأبو عمرو
الصفحه ٣٨١ : الهمزة هاء كإبدالهم لها في هرقت ونحوه ونقل (القران) ابن كثير.
وأمال
(لِتَشْقى) حمزة والكسائي ، وخلف
الصفحه ٤٠٧ : قال بالألف فيهما.
المقطوع
والموصول اتفقوا على قطع
من عما بعدها في نحو مال وبنين ومن مارج. ومن ما
الصفحه ٤١١ : ممدودة صفة كوكب على المبالغة وهو
بناء كثير في الأسماء نحو سكين وفي الأوصاف نحو سكير وافقهما اليزيدي وقرأ
الصفحه ٥١٢ : وحذف مفعوله إما اقتصار نحو يعطي ويمنع وكلوا واشربوا
وإما اختصارا للدلالة عليه أي لا تقدموا ما لا يصلح
الصفحه ٥٥٩ : وهو ما
كان فيه ضمير المتكلم نحو لمسنا وقيل عطفا على الضمير في به من فآمنا به من غير
إعادة الجار على
الصفحه ٥٦٠ : نحو
غرفة وغرف والباقون بكسرها جمع لبدة بالكسر أي كاد يركب بعضهم بعضا لكثرتهم
للإصغاء والاستماع لما
الصفحه ٥٧٣ : وأبدل همز (بأي)
يا مفتوحة الأصبهاني بخلفه كما مر في بأي أرض وبأيكم بخلاف ما فيه الفاء نحو فبأي
فإنه لا
الصفحه ٨ : يرجع إليه
وهو السند والرسم والعربية فكل ما صح سنده ووافق وجها من وجوه النحو سواء كان أفصح
أم فصيحا
الصفحه ١٣ : ).
(٤) هو الإمام روح بن
عبد المؤمن أبو الحسن البصري النحوي. (ت ٢٣٤ ه). [أ].
غاية النهاية : (١ / ٢٨٥
الصفحه ٢٥ : ، آمنا بالله تعالى ، وكان إبراهيم
النخعي إذا قرأ نحو و (قالَتِ الْيَهُودُ
عُزَيْرٌ ابْنُ اللهِ) و (قالَتِ
الصفحه ٢٨ : كَلِماتٍ) البقرة [الآية : ٣٧] برفعهما ، أو بنصبهما ، ونحو : (وَكَفَّلَها زَكَرِيَّا) آل عمران [الآية : ٣٧
الصفحه ٤٣ : : الراء الساكنة عند اللام نحو : (يَغْفِرْ لَكُمْ (٣) ، وَاصْبِرْ
لِحُكْمِ) آل عمران [الآية : ٣١] والطور
الصفحه ٦١ :
المشدد نحو : (الْمَيِّتِ ، والْخَوْفِ
، والطَّوْلِ)(٣) حالة الوقف بالسكون أو الإشمام فيما يسوغ فيه
الصفحه ٦٤ : الداجوني عن ابن
مهران ، وصاحب الوجيز ، فتحصل لهشام ستة أوجه : إذا جمع هذا الهمز مع المنفصل في
نحو