الصفحه ١٨٧ : بخلفه وأبو جعفر كوقف حمزة عليه وهي موصولة بلا خلاف وتقدم حكم
إسقاط غنة النون عند الياء من نحو (أن ينزل
الصفحه ١٩١ :
واختلفوا : في ترقيق راء (بَشِيراً ، وَنَذِيراً) [الآية : ١١٩]
ونحوه للأزرق ففخمها في ذلك ونحوه
الصفحه ١٩٣ : ء نحو (أوتي موسى وعيسى) ذلك الفتح في موسى وعيسى على
القصر في أوتي وما بعده وكل من الفتح والتقليل على كل
الصفحه ٢٠٧ : جعفر ويعقوب بكسر الدال وألف بعد الفاء مصدر دفع
ثلاثيا نحو : كتب كتابا ، ويجوز أن يكون مصدر دافع كقاتل
الصفحه ٢١٦ : عدا ذلك نحو فيما فعلن أول البقرة واتفق على وصل بئسما
اشتروا هنا وبئسما خلفتموني بالأعراف واختلف في قل
الصفحه ٢٢٧ : وعن المطوعي (وَلَوِ افْتَدى) [الآية : ٩١] بضم
الواو وكذا لو اطلعت وألّو استقاموا ونحوه ومر تسهيل
الصفحه ٢٣٠ : الابتداء ومتعلق لله خبره والجملة خبر إنّ نحو إن
مالك كله عندي وافقهما اليزيدي والباقون بالنصب تأكيدا لاسم
الصفحه ٢٣١ : للفاء إذا أسند إلى تاء المتكلم وأخواتها أما من أول
وهلة أو بأن تبدل الفتحة ضمة ثم تنقل إلى الفاء نحو
الصفحه ٢٤٨ : ] فحمزة وخلف بضم الزاي جمع
زبر نحو فلس وفلوس والباقون بفتحها على الإفراد كالحلوب اسم مفعول (وأبدل همز
الصفحه ٢٧٨ : للتبرئة في نحو (لا شريك له) مدا وسطا.
وقرأ
(وَأَنَا أَوَّلُ) [الآية : ١٦٣]
بالمد نافع وأبو جعفر وتقدم
الصفحه ٢٧٩ : الفاء
هنا وفي الروم (٢).
المقطوع
والموصول اتفقوا على قطع إن
عن لم حيث جاء نحو (إِنْ لَمْ يَكُنْ
الصفحه ٣٠٠ :
لاختلفتم في الميعد هنا خاصة وإثباتها فيما عداه نحو لا يخلف الميعاد.
المقطوع
والموصول اختلف في قطع
إنما
الصفحه ٣١٣ : والكسائي وخلف ورويس بخلفه وتقدّم لحمزة بخلفه مد لا التبرئة مدا متوسطا في (لا
ريب فيه) ونحوه.
وأمال
(يفترى
الصفحه ٣١٦ : لغة قليلة لأن الأمر باللام إنما يكثر في الغائب
كقراءة الباقين والمخاطب المبني للمفعول نحو لتعن بحاجتي
الصفحه ٣٥٤ : والقيل أو الكسر مصدر ضاق بيته ونحوه والفتح
مصدر ضاق صدره ونحوه.
المرسوم
يوم تأتي بالياء
وإيتاي ذي بيا