الصفحه ٧٧ : جامعه ، وإذا سكنت المتحركة للوقف نحو : (نشأ ، ويَسْتَهْزِئُ ، ولِكُلِّ امْرِئٍ) فهي محققة اتفاقا عند من
الصفحه ٩٧ : النقل.
ومما خرج من
المتوسط المتحرك بعد الألف ، ويكون مفتوحا نحو : (أَبْناءَنا ، وَأَبْناءَكُمْ
الصفحه ١٠٩ : ياء مع
أراكهم وأما قول السخاوي إن هذا القسم ينقسم ثلاثة أقسام : ما لا خلاف عنه في
إمالته نحو (ذكراها
الصفحه ١١١ : نظائره ، وأما نحو قوله تعالى (وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً) [الآية : ٢١٦]
فيجوز التوسط والطويل في
الصفحه ١١٧ : عَنْهُمُ) بص [الآية : ٦٣] وافقه الأعمش وخرج بقيد الفعل نحو (ضائِقٌ) وبالماضي نحو (يَخافُونَ) والمراد
الصفحه ١٣٢ : ضمة كذلك نحو (اللهِ رَبِّنا ، شَهِدَ اللهُ ، أَخَذَ
اللهُ ، سَيُؤْتِينَا اللهُ ، رُسُلُ اللهِ ، قالُوا
الصفحه ١٧٩ : ضمتان
أو ثلاث نحو يصوركم ويعلمكم ونطعمكم والاختلاس في ذلك كله من المفردة وقال بعضهم
يختلس ابن محيصن
الصفحه ١٨٥ : نحو رسله ورسلك فعم المضاف إلى
المضمر مطلقا (وعن) المطوعي إسكان ما تجرد عن الضمير معرفا ومنكرا نحو رسل
الصفحه ٢٤٠ :
واتفق على كسر صاد (مُحْصِنِينَ) [الآية : ٢٤] (ويوقف)
لحمزة على نحو : (متخذات أخدان) بوجهين التخفيف
الصفحه ٢٤٧ : بالحذف خالف النحويين وإن وقف بالياء خالف المصحف انتهى قال السمين
ولا بأس بما قال فإن اضطر تابع الرسم لأن
الصفحه ٢٤ : عن مخارج حروفه ، وصفاتها ، ونحو ذلك ... وإن كان مطلوبا حسنا لكن
فوقه ما هو أهم منه ، وأولى ، وأتم
الصفحه ٢٦ : ، فثلاثة الوقف على العالمين ،
ونحوه ، وثلاثة البسملة بين السورتين لمن بسمل ، فلا تقل ثلاث قراءات ، ولا ثلاث
الصفحه ٢٧ :
موضع ، أو موضع ما.
وجمعها في كل موضع تكلف مذموم : وإنما ساغ الجمع بين الأوجه في نحو التسهيل في وقف
الصفحه ٢٩ : التقى مع الميم مابابابايىيثلها نحو (الرجيم ما ننسخ) أدغم من مذهبه الإدغام كما يجب حذف همزة الوصل في نحو
الصفحه ٤١ : : الثاء نحو : (كَذَّبَتْ ثَمُودُ) ، ثانيها : الجيم (وَجَبَتْ جُنُوبُها) ثالثها : الزاي : (خَبَتْ