الصفحه ٣١ : ، أم لا ، فدخل نحو : أنه هو فلا تمنع
الصلة ، وخرج نحو : أنا نذير ، وفي المدغم فيه كونه أكثر من حرف إن
الصفحه ٣٩ : ءة المتواترة ، والجمع ، ولو بوجه أولى ، وقال ابن الحاجب بعد نقله التعارض
بين قولي القراء ، والنحويين ما نصه
الصفحه ٥٦ :
منه كالهمز المتأخر
عن حرف المد والسكون اللازم نحو : (رَأى أَيْدِيَهُمْ ، وَجاؤُ
أَباهُمْ
الصفحه ٩٢ : على
القاعدة فإن كان الساكن غير ذلك فإما أن يكون صحيحا ويأتي مضموما نحو : (مَسْؤُلاً ، مَذْؤُماً
الصفحه ١٢٣ : نحو : (رَحْمَةٌ ، ونِعْمَةَ)(١) فتبدل في الوقف هاء وإمالتها لغة ثابتة واختلفوا هل هي
ممالة مع ما قبلها
الصفحه ١٨ :
واتفقوا : على حذف ألف فاعل في الجمع الصحيح المذكر نحو : الظلمين
، العلمين ، وخسئين ، إلا
الصفحه ١٠١ : فيه
حرف مد ، وذلك شامل لأربع صور (١).
الأولى : فيما نقل إليه حركة الهمز نحو : (الْمَرْءِ ، ودِفْ
الصفحه ١٢٢ : فيخرج الروم والتعميم بحالتي الوقف والإدغام إذ
سكون كل منهما عارض نحو : (الْأَبْرارِ رَبَّنا
الصفحه ١٣٥ : نحو (اللهُ الصَّمَدُ ، ويَخْلُقُ) ونحو (مِنْ قَبْلُ وَمِنْ
بَعْدُ ، ويا صالِحُ) ونحو (دِفْ
الصفحه ٧٥ : نحو : (يُؤْمِنُونَ ، يُؤْتِي
، رؤيا ، مؤتفكة ، لُؤْلُؤٌ ، تَسُؤْكُمْ يقول ، ائْذَنْ لِي) وبعد كسر نحو
الصفحه ١٢٩ :
نحو (هذا ذِكْرُ) وأخذه الجعبري منه مسلما ، وتمحل لإخراج ذلك من كلام الحرز
في قوله وتفخيمه (ذِكْراً
الصفحه ١٣١ : .
وخرج بقيد الاتصال في حرف الاستعلاء نحو (فَاصْبِرْ صَبْراً ، أَنْذِرْ
قَوْمَكَ ، تُصَعِّرْ خَدَّكَ) فليس
الصفحه ١٦٤ : الياء نحو هو ولهو ودعاه ودعوه ودعه وهي لغة قريش
والحجازيين وافقهما المطوعي في الثلاثة والشنبوذي في
الصفحه ١٦٥ : الجمع وكسرها وضم ما قبلها وكسره إذا كان بعد
الميم ساكن وقبلها هاء مكسورة ما قبلها كسرة أو ياء ساكنة نحو
الصفحه ١٩٨ : تشديد ما لم يمت نحو (وَما هُوَ بِمَيِّتٍ ، إِنَّكَ
مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ) [الآية : ٣٠