قائمة الکتاب
باب الفتح والإمالة
١٠٢
البحث
البحث في إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
٤١١/٩١ الصفحه ٣٥ : زيادة الصفة في
المدغم كالتكرير هنا لا تمنع إدغامه فيما دونه لإجماعهم على إدغام (أَحَطْتُ) مع قوة الطا
الصفحه ٣٦ : في قراءة يعقوب ، وبه قرأ ابن الجزري عن أصحابه ، وحكاه أبو
الفضل الرازي ، واستشهد به للإدغام مع تحقيق
الصفحه ٣٧ : الشفتين إشارة
إلى حركة الفعل مع الإدغام الصريح قالوا : وتكون الإشارة إلى الضمة بعد الإدغام ،
فيصح معه
الصفحه ٣٨ : مع الروم دون الإشمام ، والآخذون بالإشارة أجمعوا على استثناء الميم
عند مثلها ، وعند الباء ، وعلى
الصفحه ٤٦ : ، وإدغام ، وقلب ، وإخفاء قيل : والتحقيق أنها
ثلاثة : إظهار ، وإدغام محض ، وغير محض ، وإخفاء مع قلب ، وبدونه
الصفحه ٤٨ : (١) على إخفائهما عند الخمسة عشر إخفاء تبقى معه صفة الغنة ،
فهو : حال بين الإظهار ، والإدغام كما تقدم
الصفحه ٥٢ : صلة : قالون ، وابن ذكوان ، وكذا ابن وردان بخلف عنه ، وقرأه بالصلة مع
كسر الهاء ورش ، والكسائي ، وكذا
الصفحه ٥٨ : لأصحاب التحقيق كحمزة ، ومن معه ، ومنهم من وسطه
لاجتماع الساكنين مع ملاحظة عروضه واختاره الشاطبي للكل أيضا
الصفحه ٩٣ : بعد كسر بغير همز في الكل مع ضم الزاي ،
والكاف ، والطاء ، واللام ، والفاء ، والباء ، وهو صحيح في الأدا
الصفحه ٩٦ : ومن معه وأما على قراءة
نافع ومن معه فالألف زائدة كألف قالوا وحذفت إحدى الواوين لاجتماع المثلين ويلحق
الصفحه ٩٨ : ء ساكنة.
وأما : عند حمزة ومن معه ممن أثبت الهمزة والياء جميعا فحذفت
إحدى الياءين لاجتماع الصورتين
الصفحه ١٠٩ :
وقلل الرا ورءوس الآي جف
وما به ها غير ذي الرا يختلف (١)
مع ذات
الصفحه ١١٢ : فالفتح في (يا مُوسى) مع الفتح والتقليل في (أَلْقى) لكونه رأس آية والتقليل في (مُوسى) مع التقليل في
الصفحه ١٢٠ : عند الداجوني ولم يذكر
العراقيون عن هشام غيره والممال فتحة الهمزة مع الألف بعدها عكس إمالة الكسائي لها
الصفحه ١٢٣ : اختلف
في (تَتْرا) بالمؤمنين [الآية : ٤٤] على قراءة أبي عمرو ومن معه
بالتنوين فأمالها له من جعل ألفها
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
