البحث في إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
٢١٨/١ الصفحه ١٠ : بكر شعبة بن عياش وحفص بن سليمان عنه ،
وحمزة (٣) من
روايتي خلف وخلاد عن سليم عنه وعلي (٤) بن حمزة
الصفحه ١٢ :
طريقي ابن عبدان
والجمال عنه فعنه والداجوني من طريقي زيد بن علي والشذائي عنه عن أصحابه فعنه.
وأما
الصفحه ١٣ :
وأما
عيسى بن وردان : (١) فمن طريقي الفضل بن شاذان وهبة الله بن جعفر عن أصحابهما عنه فالفضل من
الصفحه ٥ : ءة
القراء السبع وبعضهم في العشر بما تضمنته طيبة النشر لحافظ العصر أبي الخير محمد
شمس الدين بن محمد بن محمد
الصفحه ١١ :
النقاش وابن بنان بضم الموحدة بعدها نون عنه فعنه وابن الحباب من طريقي ابن صالح
وعبد الواحد بن عمر عنه فعنه
الصفحه ١٥٩ : عبد الله بن حبيب السلمي ، ومن البصرة
عاصم بن العجاج الجحدري وأيوب بن المتوكل ، ومن المدينة أبو جعفر
الصفحه ٩ :
__________________
(١) أي هو الإمام تاج
الدين السبكي بن الإمام تقي الدين السبكي رحمهماالله
تعالى. [أ].
(٢) هو الإمام
الصفحه ٦١٤ : روينا عن الحافظ الجليل أبي الخير شمس الدين محمد بن الجزري بسنده
المتصل إلى الإمام عبد الحميد بن جريج عن
الصفحه ١٤ : ء بزمانه الشيخ عبد
الرحمن اليمني وقرأ اليمني على والده الشيخ شحاذة اليمني وعلى الشهاب أحمد بن عبد
الحق
الصفحه ٨ :
__________________
(١) هو الإمام أبو
عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان الداني الأمويّ القرطبي. (ت ٤٤٤ ه). [أ]. غاية
النهاية
الصفحه ٤٥ : من رواية حفص عمرو بن الصباح من طريق
زرعان ، والإظهار من طريق الفيل ، وهما صحيحان من طريق عمرو ، ولم
الصفحه ٢٦٧ : معا يحيى بن آدم وفتحهما العليمي أما فتحها في السبعة وفتح الراء وإمالة
الهمزة في السبعة فانفرادتان لا
الصفحه ٣٢١ : اسما فاعلين من أجرى وأرسى بدلان من اسم الله تعالى.
واختلف في (يا بَنِي) [الآية : ٤٢] هنا
ويوسف [الآية
الصفحه ٣٤٢ : ) [الآية : ٢٢]
فحمزة بكسر الياء وافقه الأعمش لغة بني يربوع وأجازها قطرب والفراء وإمام النحو
واللغة والقرا
الصفحه ٤٤٧ : بإسكان ذال (أُذُنَيْهِ) وقرأ (يا بَنِي) بفتح الياء في المواضع الثلاثة حفص وقرأ البزي كذلك في يا
بني أقم