الصفحه ١٦٢ : المعرفة.
قالوا : وهذه
العشيرة تفرعت من حمدان ، وهو من ميّاح من فرع رؤسائهم من الشحمان. ونخوتهم (شيخة
الصفحه ٢١٨ : بخاخ). من تميم. ويسكنون في جزيرة الخضر في ايران وفيها اغلبهم ومنهم في
البصرة.
(٧) ألبو معرّف.
رئيسهم
الصفحه ٢٥٢ : المعلومات منه في ٢٧ ـ ٧ ـ ١٩٤٠ من عن مختلف أنحائهم إلا أن الشيخ حسن السهيل
كان وافر المعرفة وهو رئيس بمعنى
الصفحه ٣٣٢ :
وربما استعان بأهل
المعرفة بالزراعة فشاركهم ، وصار يتقرب إلى حالاتهم ليكون كأحدهم. ولا شك أن
الخطوة
الصفحه ٣٤٠ : المعرفة ما يصلح أن
يتسلحوا بها سياسيا وحقوقيا. وإنما هناك التحكم لتنفيذ رغبة الإدارة وتحقيق آمالها
فيما
الصفحه ٣٤١ : بمطبعة دار المعرفة ببغداد سنة ١٩٥٤ م وهو من مطبوعات دار اليقظة.
وعندي مخطوط في البيزرة في بلاد الشام ومصر
الصفحه ٣٤٢ : والآداب
الريفي كالبدوي
يستلهم المعرفة من البيئة والمحيط ، ومن العلاقات بالعشائر المجاورة ، ومن الاتصال
الصفحه ٣٤٣ :
المجالس ، أو
يتغنى به هؤلاء.
ومن السهل الرجوع
إلى أرباب المعرفة من كل ناحية ، والتدوين عنهم لهذه
الصفحه ١٤٠ : سلاح دولته ، فاستهان
بالمنتفق ، وعد نفسه قادرا على اخضاعها متى شاء ، فألغى سوق الشيوخ ، فلم يتخذه
مقرا
الصفحه ٢٦٧ :
(٨) العبد الله.
في نفس الموصل. رئيسهم الحاج سعيد اليحيى.
(٩) ألبو سبع. في
لواء كربلاء على نهر
الصفحه ٢١ : نفسها أن لا تذعن إلى سلطة أجنبية فتقوى على العشائر
والامارات ، بل ان هذه تتحين الفرص للوثوب أو للوقوف في
الصفحه ٣٧ :
المشهودة في مختلف ايام حياتها خير مثال تاريخي يعين الاوضاع والنفسيات في حب
الاستقلال والنضال عنه ، والذب عن
الصفحه ٤٩ : عبد الكريم آل مهلهل الروضان. ومنهم من يعدهم من نفس بني مالك وهم عين (آل
حمودي).
الصفحه ٥٢ : الجار الله.
٧ ـ كوت ابن محينة
ويعرف ب (كوت ابن
بادي) أيضا. يقيمون في نفس (الكوت) رئيسهم ويطان الجويد
الصفحه ٥٤ : تعرفه العشيرة عن نفسها تعتبر من عنزة. وكثرتهم تسكن في الحمّار
التابعة لناحية الجبايش. وأراضيهم معروفة