الصفحه ٢٠٦ : إليهم من محل
آخر. والعنب في غالب الاوقات ولم يكن ينقطع عندهم أيضا وقتئذ ، إلا أنه ليس كثيرا
مثل التفاح
الصفحه ٢٠٨ : وفاعله لا يعد من أهل المروءة (٢).
وهاؤلاء القوم لا
يكترثون بادخار القوت ، ولا يوجد فى بيوتهم إلا حين
الصفحه ١٣٥ : يتعاهدون إصلاحها ويقومون به ، لا شغل لهم إلا ذالك ، والغالب
أن تكون دورهم على الطريق. ومن اعتنائهم أنه كلما
الصفحه ١٠٠ :
وحين كان الصفار
بعيدا عن موطنه ، وبحكم وجوده في أرض غير إسلامية ، فقد وجد نفسه فجأة محروما من
تلك
الصفحه ١٦٩ :
الديار وفي
الأسواق.
والحوض المذكور
الذي يكون في داخل البيت يكون من النحاس في الغالب ، وقد يكون
الصفحه ١٨٢ :
المذكورة. وإذا
كان يوم شمس ودفاء ، فتحوا عليها شيئا من تلك الأغلاق ليدخل عليها الهواء ، وفي
زمن
الصفحه ٢٠٧ : يوجد إلا لنحو التداوي ، لأنه
يجلب لهم من غير بلادهم ، وبلادهم لا يكون فيها لكثرة البرد. وحلاواتهم كثيرة
الصفحه ٢٧٥ : بيده ، ولا يرفع يده عنها إلا بموجب.
لأن في شرعنا العزيز من تصرف في أصل عشر سنين ولم ينازعه فيه أحد فهو
الصفحه ٢٣٧ : . ويمتد من جانبيها
خيطان فيهما ليّ وتجعيد كأنهما من سلك الحديد ، لفّ عليهما خيوط أخر من الحرير أو
نحوه
الصفحه ٢٤٨ : رأيناه
في قصور في فرسان تصويرات الحروب من أول الزمان إلى الآن ، لاكن لا يصورون إلا
الحروب التي كانت لهم
الصفحه ١٨ : الصفار بفضل اتساع آفاقه الأدبية من إثراء مؤلفه
بأشياء أصيلة ، كأبيات شعرية ومقتبسات من القرآن والحديث
الصفحه ٢٩ : . ولما تمكن الفرنسيون من توسيع
مجال احتلالهم من المناطق الساحلية للجزائر إلى أعماق البلاد ليصبح احتلالهم
الصفحه ١٣٧ :
مساكنهم أخصاص (١) ، ولا خيم ولا نوايل (٢) ، وإنما يعرفون البناء لا غير. إلا أن بناء البوادي متميز
عن بنا
الصفحه ١٩٦ :
البحر أو أصابته
جائحة ، فإنها تغرم له كل ما ضاع له ، وتعيد له داره أو حانوته كما كانت. ومنها
جمعية
الصفحه ٢٠٩ :
لاكن لا يفسد لهم
شيء من ذالك ، وتبقى اللحم عندهم أياما لا تتغير ولا تفسد.
وينجر الكلام على
ما