الصفحه ١٧٩ :
داخل ضربوز عظيم
من الحديد وخلفه ضربوز آخر من عظيم الخشب وله باب ، فيكلمه سائسه ويقول له افتح
الباب
الصفحه ١٨٩ : : يدخل الجنة وهو يضحك. فمن
مزح نعيمان ما روي أنه أهدى لرسول الله صلىاللهعليهوسلم جرة عسل اشتراها من
الصفحه ١٩٥ : التجارات والصنائع. ولهم من التجارات أمور خارجة عن البيع والشراء. منها ما
يسمى بالبنكة : وهي أن يودع الرجل
الصفحه ١٩٨ :
يلقيها أحدهم
للآخر من سب أو قذف مثلا. ولا يسع المدعو له إلا أن يجيب ، وإلا بقي يعاير بالجبن
والذلة
الصفحه ٢٢٣ : ء ولا طرب إلا موسيقى أصحاب البواقات
والأطبال من عادتهم أن يستعملوها حالة الأكل لتزداد شهوتهم في الطعام
الصفحه ٢٢٤ :
ومن أبلغ أنواع
الرقص عندهم ، أن يمسكها الرجل من خصرها ، فيجعل ذراعه على خصرها ويضمها لعنده
بلطافة
الصفحه ٢٢٩ : مسلول ، مشتملة على ثلاثة
صفوف ، كل صف فيه أكثر من ثلاثين رجلا ، دون صف أصحاب الموسيقا. فأول من يتقدم من
الصفحه ٢٤٧ : يسمونه البنطيوا (١) وهو بناء عال جدا. وهو قبة عالية ارتفاعها من الأرض بنحو
ربعماية ذراع ، ودارت بها أبنية
الصفحه ٢٥١ :
مدرسة من مدارسهم
وبعد ذالك بيومين
، ذهبنا لمدرسة من مدارس تعليمهم ، فيها إحدى عشر ماية وخمسة
الصفحه ٢٧٦ : وادي
نون ، فقد ترددت له مراكبكم ، وبلغنا أنكم تريدون البناء به والتجارة فيه. وتلك
الأرضين كلها من عمالة
الصفحه ٢٨ :
عليه وسلم ، وأحد
أعلام سلاطين الأسرة العلوية التي حكمت المغرب خلال فترة تجاوزت قرنين من الزمن
الصفحه ٣١ :
المغاربة من السفر
خارج البلاد إلا بترخيص من السلطان (١). وحاول خلفه السلطان مولاي عبد الرحمن (١٨٢٢
الصفحه ٤٩ :
أشعاش فضل الاعتماد على مؤونته الخاصة المتكونة من : «ثورين اثنين ، وأربعين كبشا
، وست مائة من الدجاج
الصفحه ٥٠ : ، واتجهوا برا راكبين العربات ، في طريقهم نحو
الشمال ، مخترقين وادي الرون. وفي يوم ٢٧ من الشهر نفسه ، وصلوا
الصفحه ٦٢ :
السلطاني ، وتمكنت فرنسا من تدعيم موقفها إلى ذلك الحين. فكتب القنصل البريطاني
دراموند هاي بلهجة لا تخلو من