الصفحه ٢١١ : ) ؛ ومنها يستدل على أنه قد أعاد النظر فى المسودة بحيث
يصبح من العسير تتبع الخطة فى كتابه. ويلى المقدمة التى
الصفحه ٣٩٥ : محلها حتى الآن أى بحث آخر (١). وعلى الرغم من التقدم الذى أحرزه العلم فى الفترة التى
مرت منذ ظهور المقدمة
الصفحه ١٦١ : بها المؤلفون الآخرون.
وقل أن تقابلنا
اقتباسات أو نقل من كتاب اليعقوبى لدى المؤلفين المتأخرين ، غير
الصفحه ٣٤٣ : Amari (٤٠) أن ياقوت هو المؤلف الوحيد الذى حفظ لنا شذرات من
مصنفين مفقودين لمؤلفين من صقلية هما أبو على
الصفحه ٤١٠ :
فى سبيل جمع نسخة كاملة من هذا الكتاب فى واحد وثلاثين جزءا البعض منها فى
الأصل والبعض الآخر مصور من
الصفحه ٢٨٣ : حتى تكامل له ما أراد وجعله مصنفا وهو
كتاب نزهة المشتاق الذى للشريف الإدريسى». (٧٢)
وروجر وقد عاش
على
الصفحه ٤٦١ : عديدة من كتابه واصفا الهلع
الذى استولى عليه من تقاذف الأمواج للسفينة والمخاطر التى تعرض لها أكثر من مرة
الصفحه ٤٢٦ : إليه يمكن أن يكون ناشئا عن ابن جزى.
ويمس هذا قبل
كل شىء الإطار العام للكتاب الذى هو من وضع ابن جزى
الصفحه ٢٢٠ : الإشارات إلا أنها تمكننا من تحديد النمط الذى ينتمى إليه مؤلف الجيهانى
؛ فهو وإن انبعث من نفس الوسط الذى
الصفحه ٧١ : ذلك
البرج الذى ابتدأها فيه وإذا عادت إليه قامت القيامة وبطل العالم. والهند تقول
إنها فى زمان نوح
الصفحه ١٩١ : يتضح أنه مسلم وليس يهوديا ، الأمر الذى لا
يرتقى إليه الشك فيما يتعلق بمصدر البكرى (٦٢). هذه المسألة
الصفحه ٢٠٦ :
عليها بالتفصيل فى حينه ؛ وقد افترض العلماء بالطبع أن خارطاته تسير إلى حدما وفقا
لمنهج بطلميوس الذى لا
الصفحه ٢٦٤ : مصنفات جغرافية بحتة
وذلك بالمعنى الذى حددناه من قبل ؛ ولعله ليس من قبيل المصادفة أن تنعدم أيضا عند
الصفحه ٢٣٣ : ؛ وهو المجال الذى برزت
فيه مقدرته بحق. وهو يعالج عددا من المسائل المتعلقة بالكتابات القديمة وبالخط ،
وقد
الصفحه ٣٠٠ : المؤرخين رجع إليه ابن الخطيب والمقريزى
والفاسى وأيضا المقرى (٢٣٨) الذى كما هى عادته قد حفظ لنا روايات عديدة