الصفحه ٧١ : هذا لأنه عندى صحيح بل أردت به التنبيه
على معنى البيت ونظر هذا الشاعر فى هذا الفن» (١٥).
وفيما بعد
الصفحه ٧٨ : » أو «بيت الحكمة»
وهى أشبه بأكاديمية للترجمة ملحقة بها مكتبتها الخاصة ، وقد أضفى المأمون (١٩٨ ه
ـ ٨١٣
الصفحه ١٦٦ : فيه من مدينة السلام إلى مكة وهو المنسك العظيم وبيت الله الأقدم ونأخذ
بعد البلوغ إليه بذكر ما بعده من
الصفحه ٢٢٢ : المباركة» بيت المقدس (٢٩) ؛ وفى كتابه «الجماهر فى معرفة الجواهر» يروى عنه قصة تتعلق
بكنيسة اسطفانوس رئيس
الصفحه ٢٢٩ : جميع تفاصيلها طريقة تصنيفة لمادته ، فبعد الكلام على
المراكز الدينية وهى مكة والمدينة وبيت المقدس يأتى
الصفحه ٢٣١ : والخورنق من عهد الجاهلية ، ثم بيت المقدس
والقسطنطينية ورومة مع وصف أسوارها ، وكهف الرقيم وسد يأجوج ومأجوج
الصفحه ٢٣٢ : » فى بيت المقدس (١٢٠) ، ولكن من الجائز أن يكون الدافع الذى حفز البيرونى إلى
التعرف عليه هو القسم الفلكى
الصفحه ٢٥٩ : رجوعه إلى عكا
استمر فى طريقه مارا بحيفا والرملة وبيت المقدس حيث أقام مدة ما تخللها رحلات
صغيرة إلى المدن
الصفحه ٢٨٠ : إلى بيت الأدارسة العلويين الذين طالبوا
وقتا ما بأحقيتهم فى الخلافة ، وهذا السبب فقد اشتهر مؤلفنا باسم
الصفحه ٢٨٢ : الرومية التى تجلب للملوك ـ وسأله المقام عنده
وقال له أنت من بيت
الصفحه ٤١٢ : ، ممالك
بيت جنكيز خان ، الجيل (كيلان) ، الجبال ، الأتراك بالروم (آسيا الصغرى) ، مصر
ومعها الشام والحجاز
الصفحه ٤١٨ : الأولى من بين البلاد التى لا تخضع لسلطان المماليك «ممالك بيت جنكيز خان»
أى أراضى إمبراطورية المغول التى
الصفحه ٤٢٢ : مسقط رأسى فى يوم الخميس الثانى من شهر الله رجب الفرد
عام خمسة وعشرين وسبعمائة معتمدا حج بيت الله الحرام
الصفحه ٤٢٣ : على بيت المقدس كما زار الشام
فبلغ أنطاكية واللاذقية. وعقب زيارته لحلب أمضى فترة من الوقت بدمشق ثم انضم
الصفحه ٤٦١ : كتابه غير يسير. وقد عرّفته الرحلات البحرية بالبوصلة (Compass) «بيت الإبرة» وبالخارطات
الجغرافيه ، وهو