الصفحه ٢٠٠ : ١٥٩٦ (١٥).
وأما فى الوسط
العربى فقد أكمل عمل الإصطخرى معاصره الأصغر منه سنا أبو القاسم ابن حوقل الذى
الصفحه ٢٠٣ : إليها من
طرائف هذه الممالك المذكورة شرفت وعظمت» (٢١).
من هذا يتضح أن
ابن حوقل ، شأنه فى هذا شأن بقية
الصفحه ٢٠٨ : زاده ابن حوقل على الأقسام المتعلقة بأفريقيا
وأسبانيا ما ينهض مثلا حيا لهذا (٦٢).
وآخر الممثلين
الكبار
الصفحه ٢١٤ : لغته الأصلية ، وأن ابن حوقل بدوره لا يخلو من آثار
الصنعة والتكلف والميل إلى السجع فإن المقدسى قد أوفى
الصفحه ٢٧٢ : الاقتراب من الجغرافيا
الفلكية. فمثلا فى نسخة معدلة لمصنف ابن حوقل يرجع تاريخها إلى عام ١٠٦٤ لا تظهر
خارطة
الصفحه ٢٨١ : (٦٣) وكتاب أحمد بن عمر العذرى وكتاب أبى القسم (٦٣) محمد
الحوقلى البغدادى وكتاب جاناخ بن خاقان الكيماكى
الصفحه ٢٨٧ : الروس مثلا إنما هى تكرار لروايات ابن حوقل والجيهانى ، وهو يقسمهم إلى ثلاث
قبائل (١٠٧) ، ولا يذكر من
الصفحه ٢٨٨ : وابن حوقل ؛ وقد مر بنا الكلام فى
أول هذا الفصل عن مصدر آخر له هو العذرى ، أما إسحاق بن المنجم فإن
الصفحه ٣١٦ : ، وقد لاحظنا أثناء الكلام على الترجمة الفارسية لكتاب ابن حوقل
كيف ظهر الميل إلى ربط الجغرافيا الوصفية
الصفحه ٣٢٣ : لا يمكن مقارنتها بالآثار الكبرى لمدرسة البلخى ـ الاصطخرى
ـ ابن حوقل ، إلا أنه توجد ثمة نقطة للتشابه
الصفحه ٣٥٧ : ابن حوقل لأنه ارتاب فى أخلاق أهل الأندلس
(١٠) كما وأنه وضع سائر المدن التى زارها فى مرتبة دون مرتبة
الصفحه ٣٨٧ : مصادره وهى جميعها أسماء معروفة لنا كابن حوقل والمسعودى والبكرى
والإدريسى (٣٥) ؛ ويحتل مكانة بارزة من
الصفحه ٣٩٣ : بدقة (٦٦) ؛ ففيما يتعلق بالأدب الكلاسيكى للقرن العاشر اعتمد أبو
الفدا أساسا على الإصطخرى وابن حوقل
الصفحه ٤٢٠ : الجغرافيين نلتقى فى «صبح الأعشى» بأسماء ابن خرداذبه
وابن حوقل والمسعودى والهمدانى والمهلبى والسمعانى ؛ ومن