الصفحه ٥٠ : ومأجوج ترجع إلى التوراة ولعها
وصلت إلى محمد عن طريق الأساطير السريانية المتعلقة بالإسكندر (٨٢). وتحديد
الصفحه ٧٤ : تصنيفه
بالهند (٤٣).
ومن الغريب بمكان
أن نظرية «قبة الأرض» الموجودة بالأرين ربما وجدت طريقها إلى أوروبا
الصفحه ١٢٩ : والبصرة والفسطاط والرى
ونيسابور ومرو وبلخ وسمرقند (٤٧) ؛ ويسوقه هذا بدوره إلى إفراد فصل بأجمعه لخصائص
الصفحه ٢٢٨ : الكلاسيكى
ونظريات العلماء الهنود التى مر بنا ذكرها من قبل ، ولكنهم إلى جانب هذا أتوا
بآراء طريفة فى مجال
الصفحه ٤٤١ : جوهرها على أن ابن خلدون لا يرتفع
فى القسم التاريخى من مصنفه إلى مستوى تلك النظريات التى يعرض لها فى
الصفحه ١٣٥ : فى وجهات النظر
حول الفترة التى يرجع إليها وصفه هذا ، فالبعض يميل إلى نسبته إلى عام ٩١٢ (١٠٩) ، هو فرض
الصفحه ٤٦ : المزدوج) فى لفظ «النسىء» (٣٨) ، وهو لفظ لم يتضح معناه تماما إلى الآن.
وإذا كانت
نظرية السماوات تلعب
الصفحه ٢٢٧ :
ولنشر آرائهم
بين الناس قامت الجماعة بوضع إحدى وخمسين رسالة دون الإشارة إلى أسماء المؤلفين ؛
وقد
الصفحه ٢٨١ : المذكورة ، فلما رآهم على مثل هذه الحال
بعث إلى سائر بلاده فأحضر العارفين بها المتجولين فيها فسألهم عنها
الصفحه ٤٢٠ : بين ممثلى القرن «الفضى»
بأسماء البكرى والإدريسى والغرناطى وابن سعيد وياقوت وأبى الفدا. وإلى جانب هؤلا
الصفحه ١٦٦ : اشبرنجرSprenger (١٨٦٤).
ومقدمة القسم
المطبوع من كتابه تعطى فكرة جلية عن وجهة نظر المؤلف والغاية التى استهدفها
الصفحه ٣٨٧ :
ثم يتابع ساحل أفريقيا الشمالى ابتداء من برقة إلى المحيط ثم يلى هذا
بالتتابع وصف مراكش والبربر
الصفحه ٧٣ : العرب النظرية القائلة
بأن حساب الأطوال وفقا لمذهب الهند يبدأ من خط زوال الأرين ، وهذا بدوره جر إلى
خلط
الصفحه ٧٧ : «المدخل إلى علم أحكام النجوم «أو «المدخل الكبير» التى
قام بها هرمان الدلماتى Hermann of Dalmatia
حوالى عام
الصفحه ١٠١ :
«المدخل إلى الجغرافيا». وباستثناء المقالة الأولى لبطلميوس التى تحتوى إلى
جانب القواعد الأساسية