وثمانية على ما ذكره ابن أبي زيد في النوادر ، وعشرة على ما ذكره سليمان بن خليل ، وستة على ما ذكره أبو القاسم بن خرداذبه (١).

وأما ما حرره الفاسي بالذراع والأميال ونصه : أما من جهة العراق فمن جوار باب بني شيبة إلى العلمين اللذين هما علامة على حدّ الحرم من هذه الجهة ، وهما العلمان اللذان تجاه وادي نخلة : سبعة وعشرون ألف ذراع ومائة ذراع واثنان وخمسون ذراعا باليد ، يكون ذلك أميال سبعة ـ بتقديم السين ـ وخمسة أسباع ميل وثلاثة أسباع عشر ميل يزيد ذراعين.

ومن عتبة باب المعلا إلى العلمين المشار إليهما : خمسة وعشرون ألف ذراع ، وخمسة وعشرون ذراعا باليد ، يكون ذلك أميال سبعة ـ بتقديم السين ـ وسبع ميل ونصف سبع عشر ميل. انتهى. شفاء الغرام (٢).

وحدّه من جهة التنعيم أربعة أقوال : ثلاثة على ما ذكره الأزرقي (٣) ، ونحو أربعة على ما ذكره ابن أبي زيد ، وأربعة على ما قاله الفاكهي (٤) ، وخمسة على ما ذكره أبو الوليد الباجي (٥).

وأما ما حرره الفاسي بالذراع والأميال ونصه : من جهة التنعيم : فمن باب جدار المسجد الحرام المعروف بباب العمرة إلى [العلمين](٦) اللذين هما علامة على حدّ الحرم : اثنا عشر ألف ذراع وأربعمائة ذراع وعشرون

__________________

(١) في الأصل : جوردانة. وانظر شفاء الغرام (١ / ١٠٩ ـ ١١٠) ، والمسالك والممالك (ص : ١٣٢).

(٢) شفاء الغرام (١ / ١٢١).

(٣) أخبار مكة للأزرقي (٢ / ١٣٠ ـ ١٣١).

(٤) أخبار مكة للفاكهي (٥ / ٦١).

(٥) شفاء الغرام (١ / ١١٢).

(٦) في الأصل : الأعلام.