الصفحه ٢٨٧ : بُطُونِهِمْ
ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً) نار لا ترى هنا إلا بنور ، ثم يراه هناك من لم يجعل الله
له من نور
الصفحه ٣٣٣ : ، وهو جانب الشيء الذي يسكن اليه ويعتمد عليه ، من عقله
الغارب وعقلاء حزبه! ولم تكن حجتهم إلا فريتهم انه
الصفحه ٣٣٦ :
بدايتها! إلا أن
الحاكية عن كونها سبعا عند نزول القرآن : (تُسَبِّحُ لَهُ
السَّماواتُ السَّبْعُ
الصفحه ٣٣٩ : ء ، المحكوم عليه بازواجية الكيان ، ليس إلّا المادة الأم ، وبأحرى مواليدها
الذرات بأجزائها ، والجزئيات ، وسائر
الصفحه ٣٤٦ :
اعبدوه لعلكم
تتقون ـ خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون ، ولا ذريعة للتقوى إلا العبادة ، ترى
أن
الصفحه ٣٥٤ : ، المعمور فوق كل معمور
وقبل كل معمور ، فانه نور على نور ، وما البيوت المعمورة الاخرى إلا تقدمات
وتهيئات لهذا
الصفحه ٣٨١ : ، فهو يثقلهم فيثاقلوا عنك؟! كلا : (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرى
الصفحه ٤١١ : السماوات والأرض! الا البرزخية لأهل البرزخ ، وليست هي
جنة المأوى.
(إِذْ يَغْشَى
السِّدْرَةَ ما يَغْشى
الصفحه ٤١٤ :
وَلَهُ الْأُنْثى) إذ لا صلة لها باللات والعزى ومناة الثالثة الاخرى ، إلا
إذا كانت تماثيل لها يعبدونها
الصفحه ٤٣٧ :
للأخرى وحقائقها ، وللحق عامة ، إلّا ظنونا جاهلة هاوية ، مهما كانوا علماء في
علوم الدنيا ، بشهواتها
الصفحه ٤٤٠ : وَالْفَواحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ
واسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ
الصفحه ٤٤٥ : اللمم ذنبا ـ لا اهتمامه فحسب ـ وإلّا فمم
المغفرة؟ فلتكن من اقتراف كبيرة ، أو اقترابها بصغيرة ، فالذين
الصفحه ٤٥٤ :
أوزار غيرها فتعذب
هي عنها ، وترحم صاحبة الوزر ، إن هي إلا قسمة ضيزى وفرية على السيد المسيح : أن
الصفحه ٤٥٩ : ..(ثُمَّ أَنْشَأْناهُ
خَلْقاً آخَرَ) وهي النشأة الأولى ، فتلك النشأة كهذه ، ليست إلا عليه
تعالى لا سواه
الصفحه ٤٦١ : أَهْوى. فَغَشَّاها ما غَشَّى.
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكَ تَتَمارى).
جولة في مصارع
أربعة من الغابرين