الصفحه ٣٧٢ :
فتزيح كافة أعذار
العصيان من البين ، عن الرسول كمتبوع ، وعنهم كأتباع ، ليبقى المكذبون به مدحضين
الصفحه ٣٨٤ :
وأخيرا يؤمر
الرسول بالصبر ويكرم بضمان أعظم تكريم ، بما ليس له مثيل.
(وَاصْبِرْ لِحُكْمِ
رَبِّكَ
الصفحه ٣٨٩ : الناجمة عن كلمة النجم دون هوادة ، اللهم إلا الشهب
والنيازك النارية التي لا صلة لها بعدم ضلال الرسول أو
الصفحه ٣٩٦ : ، وكثرتها على وحدتها ،
فالله تعالى علّم هذا الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم وحيه بكل القوى ، فما أبقى
ما
الصفحه ٤٦٤ : سوى محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم من الرسل ، فهو رسول آخر
الزمن وهم لأول الزمن الممتد من أوّل النبيين
الصفحه ٤٨٤ : الهيّن أن
يتهم رسول كنوح (ع) بهذه التهمة الوقحة ، وهو من الكرامة عند الله لدرجة كأنه عبده
لا سواه «عبدنا
الصفحه ١٦ : رسل الله : (وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ
رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا
الصفحه ٢١ :
هذا الرسول صلّى
الله عليه وآله وسلّم وكما يقول : «نابىء آقيم لاهم مقرب إحيحم كموشه ..» أقيم لهم
من
الصفحه ٥٠ :
تغن عنهم قوتهم
ولا طغواهم وثروتهم شيئا ، وبأحرى هؤلاء الذين ابتلي بهم الرسول محمد (صلّى الله
عليه
الصفحه ٥٨ : العياني.
(٢) روى الاول ابن
بابويه القمي في من لا يحضره الفقيه عن رسول الله (ص) والثاني في الدر المنثور
الصفحه ٦٤ : كان وحيا للجن
أن ينصرفوا إلى الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم لاستماع القرآن ، وانما هو إلهام
لهم إلهي
الصفحه ٦٥ : تخص المؤمنين حسب الدرجات ومنهم
رسل الجن ، إذ بعثهم الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم إلى قومهم منذرين
الصفحه ٦٨ : بن عبد الله قال : فلما قرأ رسول الله (ص) الرحمان
على الناس سكتوا فلم يقولوا شيئا فقال رسول الله
الصفحه ٧٣ : العرض ، ومن ثم تصبير للرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم وتسكين لخاطره
الشريف عما يلقاه من أذيات ، تصبرا في
الصفحه ٧٦ : وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ
رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قالَ