الصفحه ٢١١ : وأنت من أنسب أنسبائه أو أقرب أقربائه ـ ف (إن ولي محمد من والى الله ورسوله
وإن بعدت لحمته وإن عدو محمد
الصفحه ٢٢٧ : ككل عند الله وعند رسوله ، فلا يقدم بين يدي الله ورسوله.
ثم ومن سوء الأدب
مناداة الرسول من ورا
الصفحه ٢٤٥ : ،
__________________
(١) في تفسير علي بن
ابراهيم القمي انها نزلت في صفية بنت حي بن اخطب وكانت زوجة رسول الله (ص) وذلك ان
عائشة
الصفحه ٣٨١ : الرسول كسؤال الأجر؟ :
(أَمْ تَسْئَلُهُمْ
أَجْراً فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ)؟.
الغرم ما ينوب
الصفحه ٤٤٢ :
تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله ، والسحر لأن الله عز وجل يقول : ولقد علموا
لمن اشتراه ما له في الآخرة
الصفحه ٧ : افتتحت بأمثالها من حروف
مقطعة ، إنها رموز غيبية بين الله ورسوله ، وهي مفاتيح كنوز القرآن ، لا نعلم منها
الصفحه ١٨ : الآيات البينات ، وإذ لا يتبع الرسول الا ما يوحى اليه ، فأحرى بنا ان نتبع
بشأنه ما اوحي اليه ، ولقد اوحي
الصفحه ١٩ : قال انطلق : النبي (ص) وانا معه حتى دخلنا على كنيسة اليهود يوم عيدهم
فكرهوا دخولنا عليهم فقال لهم رسول
الصفحه ٧٠ : أَلِيمٍ):
(داعِيَ اللهِ) هو رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بكتاب الله ، فهما
ـ إذا ـ هما داعيا الله
الصفحه ١١٥ : التكليف الإيمانية ، وفي حياة الجزاء ، انها متقلب
الايمان ومثواه ، أنّ زادكم في سيركم إلى الله ـ ومعكم رسول
الصفحه ١٢٩ :
إلا ببغض علي بن
أبي طالب (ع) (١) فقد يوافقون الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم حسب الظاهر
ثم
الصفحه ١٣١ :
(إِنَّ الَّذِينَ
كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما
الصفحه ١٤٣ :
رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ
اللهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ
الصفحه ١٥٩ : للرسول صلّى الله عليه
وآله وسلّم الى أدناه كما لأدنى المؤمنين ، وصعودا من أدناه الى أعلاه وبينهم
متوسطات
الصفحه ١٦٨ : ) (٧١ : ١٣) فتوقير
الله هو تعظيمه كما يحق له في ساحة الالوهية ، وتوقير الرسول تعظيمه على حده وحدود