الصفحه ٩٣ : يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلا نَفْعاً وَاللهُ هُوَ
السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (٧٦) قُلْ يا أَهْلَ
الْكِتابِ لا
الصفحه ٢٧٥ : عَدْلٍ مِنْكُمْ) فلا مكان له قضية حرمة المؤمن العادل ، وأما الكتابي
العادل فعدم إيمانه مجال للارتياب
الصفحه ١٦٣ : ء.
٥ ـ ثالوث الهنود :
قال المستر هلسلي ستونس في كتابه
الايمان والعقل (٧٨) يعتقد الهنود بإله مثلث الأقانيم
الصفحه ٣٣٤ : ) مهما لم
يكن عند الله في خلقه هيّن وأهون ، ف (إِنَّما أَمْرُهُ
إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ
الصفحه ٣٠٥ : أبي حاتم وابن الأنباري في كتاب الأضداد وأبو
الشيخ وابن مردويه عن عمار بن ياسر قال : قال رسول الله (ص) : ـ
الصفحه ٢٥ : كتابي وثالثة بين
المسلمين ، وقد تشملها «حكم الجاهلية» المناحرة لحكم الله.
(وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ
اللهِ
الصفحه ١٥ : أو شرعة أو منهاج مختلقة ، ويكأن الله قصر أو
قصّر في تبين الدين فاحتاج إلى اختلاق طريقة هي أعمق من
الصفحه ١٠٠ :
إذا ف «بلغ» أمر
ببلاغ ما أنزل عليه في العهدين : المكي والمدني كتابا وسنّة ، فمن المكي (فَإِذا
الصفحه ٣٠ :
كَلِمَةٍ
سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ
شَيْئاً وَلا
الصفحه ٢٨٢ :
(يَوْمَ يَجْمَعُ
اللهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا إِنَّكَ أَنْتَ
الصفحه ٣٢٤ : ما لله لشركائهم؟.
٣ ـ أم ولأنهم
شاقوا الله في التشريع تحريما من الأنعام وتحليلا : (وَقالُوا هذِهِ
الصفحه ١٤٦ : الحديث تعليم لبيوس السادس (١٧٩٤ م) ...
(كل هذه منقولات
عن كتاب مختصر في علم اللاهوت العقائدي تأليف
الصفحه ٧٣ : خَرَجُوا بِهِ) فدخولهم في ظاهر الإيمان كخروجهم ليس إلّا «بالكفر» مهما
كانوا يكتمون (وَاللهُ أَعْلَمُ
بِما
الصفحه ٢٦٣ :
المنكر الذي عنه ينهون ، على شروط مسرودة في الكتاب والسنة.
فلا تحمل هذه
الآية ـ إذا ـ إلّا فرض الأعيان
الصفحه ١٣٨ : أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا
فِيهِ) (٤٢ : ١٣) فكما أن
غير المؤمن بأسره ليس على شيء ، كذلك المؤمن