الصفحه ١٦٩ : الواردة في الوضوء
كما تقدمت من قوله فيها ... وكذلك غسل الجنابة؟ قال : هو بتلك المنزلة وابدأ
بالرأس ثم افض
الصفحه ١٧١ : الكبرى بصورة طليقة.
ومن ثمّ «أي وضوء
أنقى من الغسل وأبلغ» (١)
وأضرابها من
النصوص
الصفحه ١٨٢ :
مِنْ حَرَجٍ).
إذا (فَلَمْ تَجِدُوا ماءً) تعم كافة الأعذار عن الطهارة المائية دون إبقاء ، حيث
الوجدان
الصفحه ٢٣٢ :
ذلك (وَيَعْفُ عَنْ كَثِيرٍ) عفوا بيانيا صراحا ، لا عفوا عن ذنب الإخفاء فإنه ليس له
أي عفو من هذا
الصفحه ٢٤٤ :
الله وخلقه ،
اللهم إلّا في لفظة الوجود وما أشبه من مشاركات لفظية ، فهو باين عن خلقه وخلقه
باين عنه
الصفحه ٢٤٨ : الخلقي ، فإن قضية كلّ تجافيه عن كونه وكيانه
، وليس ذلك من الوحدة حيث إن غير المتجافي هو الباقي ، أم بقا
الصفحه ٢٥٠ : عَلى عِلْمٍ هُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) (٧ : ٥٢) ـ (هذا بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدىً
الصفحه ٢٦٦ : لما احتلت رغم كتابة الله ف (ادْخُلُوا ... وَلا
تَرْتَدُّوا عَلى أَدْبارِكُمْ) خوفة من المحتلين
الصفحه ٢٦٧ : نَدْخُلَها حَتَّى يَخْرُجُوا
مِنْها فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنَّا داخِلُونَ) ٢٢.
نراهم هنا يخافون
من
الصفحه ٢٧٦ : بينه الله لنا من ماءهم فيه وغذاءهم وتظليل الغمام عليهم : (وَقَطَّعْناهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ
أَسْباطاً
الصفحه ٣٠٤ : تنادي
وهم (فِي الْأَرْضِ
لَمُسْرِفُونَ) في قتل وسواه من إفساد ، فهي بيان حقيقة دون مبالغة ، صدا
عن
الصفحه ٣٠٦ : الناس جميعا ، وحصالة
ذلك التنظير المنقطع النظير أن الإنسانية هي كنفس واحدة ، وكما خلقت من نفس واحدة
الصفحه ٣٢٣ : جوانب
عدة من الإفساد فعقوبات عدة حسبها كمن يقتل مؤمنا متعمدا ، حربا نفسيا وأخرى ضد
الإيمان ، أو يحاول
الصفحه ٣٥٢ :
نص في غفره ، حيث
يعم الغفر عن نكاله في الأخرى إلى الأولى ، بل الأولى هنا أولى بالغفر من الأخرى
الصفحه ٣٦٢ :
(وَكَيْفَ
يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْراةُ فِيها حُكْمُ اللهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ
مِنْ