الصفحه ١٧٥ : بين زوجات هو أصعب بكثير حيث العديدة تتعارك بطبيعة الحال الأنثوية
غيرة على شريكة وحسدا ، فلا بد ـ إذا
الصفحه ١٧٩ : الزوجات ولا سيما شرط العدالة الكاملة ، إذ ليس كل رجل
بإمكانيته أن يتزوج أربعا إلّا في قلة قليلة ، ثم هناك
الصفحه ١٨٠ : النيابي لإجراء قانون تعدد
الزوجات تخلصا عن العزوبة ولكن الكنائس عارضه ، كما وان وكلاء المجلس النيابي هناك
الصفحه ١٩٥ :
لهذه المشكلة وليس
إلّا سنّ تعدد الزوجات ، ام رواج البغاء!.
٣ ان في تشريع
التعدد ترغيبا للرجال
الصفحه ١٩٧ : العول في جانب المرأة
حين لا تجد رغبتها وشبقتها عند رجلها لكثرة شريكاتها ، فقد يكون تعدد الزوجات
محرما
الصفحه ٢٠١ : الْأُخْتَيْنِ) لا جمعا واقعيا ولا حكميا ، حيث المطلقة رجعيا زوجة ، دون
البائنة مطلقة وغير مطلقة ، وهذه الأخت
الصفحه ٢٠٥ : ابن خمسة وعشرين ـ بخديجة وهي أرملة عرفت قبله زوجين ولها أربعون
وظل معها ثمان وعشرون ، فتوفيت عنه ولها
الصفحه ٢٠٨ : ).
وذلك تحريم مؤبد
وان بقي دون زوج ، وجاه تحليل شاسع له قبله ، وكلّ تابع لمصلحة رسالية تختص
بالرسول (صلى
الصفحه ٢٢٠ : المصالح ، بل ولمستقبله ، حيث الجعل
يعم المستقبل الى الحاضر.
فحين يرى الأولاد
أو الوالدان أو الزوج ان
الصفحه ٢٢٣ : السفيه
محجور عليه في حاضر الأموال طول حياة المورث.
وكل من الزوجين
محجور عليه في سفاهة التصرفات المالية
الصفحه ٢٢٦ : بيت الزوجية ، والقدر المتيقن هنا أصل النكاح المباضعة ، مهما منعه عنها
انحرافات صحية أمّاهيه ، ولكنه
الصفحه ٢٢٧ :
مبلغا من العمر
والرشد في جسمه هو فيه بالغ النكاح لولا الموانع العارضة.
ثم إدارة شؤون بيت
الزوجية
الصفحه ٢٧٢ : قال : سألت أبا جعفر عليهما السلام عن رجل مسلم مات وله
أم نصرانية وله زوجة وولد مسلمون ، فقال : إن
الصفحه ٢٨٢ : معها كالزوجين
والوالدين حيث ان «كن وكانت» بعد «أولادكم» تعني الكينونة في «أولادكم» دون سواهم
، فإذا لم
الصفحه ٢٩١ : الأم شرط عدم الزوج والولد ، و «إخوة» جمعا تحصر الحجب
بجمعهم ذكرانا ام إناثا أم ذكرانا وإناثا ، وأما من