الصفحه ٢٥٥ : للميراث ، كيف تكون على هامش
الميراث والأقربون هم الطبقة الاولى الوارثة؟.
انهم هم الأقربون
بعد الطبقة
الصفحه ٢٥٦ : المعلمون فقول معروف اعتذارا عن كمّ الرزق وكيفه.
وقد يكفي عدم
الإخفاء حيث ان زمن القسمة معروف بطبيعة الحال
الصفحه ٢٦٨ : الأولى الغائبة والأخرى الحاضرة المتحضرة في كيفية تقسيم الميراث
على الورثة ، فقد كانوا يورثون خصوص الرجال
الصفحه ٢٩٩ : حتى لا
يتوارثها كما رواه ابان بن تغلب قال قلت لأبي عبد الله (ع) كيف أقول إذا خلوت بها؟
قال : تقول
الصفحه ٣١٧ : ء.
وليس سلب كون
البنت ولدا إلّا سلبا جاهليا لا أصل له من كتاب ولا سنة إلا ضده.
ومن ثم كيف يرث
العصبة مع
الصفحه ٣٢٠ : ء أكانت خاصة أم لمجموعة (٢) ولو كانت عقدا فكيف يبتغى وارث للموصى له وكيف يكتفى بقبول
الوارث وليس هو طرف
الصفحه ٣٢٥ : السهام ، وكيف يجوز رد فرائض الله
بالوصية ، وهي رواية عمار الساباطي عن الصادق (ع) قال : الرجل أحق بماله ما
الصفحه ٣٣٦ :
وَكَيْفَ
تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضى بَعْضُكُمْ إِلى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثاقاً
الصفحه ٣٤٢ : الشهادة من المستشهد
بهم.
وكيف لا يجب قبول
الشهادة في الفاحشة وهو واجب في الدين (وَلا يَأْبَ
الشُّهَدا
الصفحه ٣٤٣ : ءِ)؟.
(أَرْبَعَةً مِنْكُمْ) تشترط فقط الإسلام دون عدالة ـ أم ـ ولا وثاقة! ولكن كيف
تصح شهادة الفساق على الفاحشة وهذه
الصفحه ٣٤٦ : بالسنة.
وترى كيف يكون
الجلد لهن سبيلا وسبيل التوبة قبل نزول الجلد أسهل من إمساكهن في البيوت حتى
يتوفاهن
الصفحه ٤٢٦ : والسنة (١) كيف وقد اجمع عليه كبار الفقهاء والمحدثين والمفسرين من
__________________
(١) جاء في
الصفحه ٤٢٨ : خيبر كما في زاد المعاد ١ : ٤٤٢ وكيف عزب عن مثل مسلم وأخرجه في صحيحه
بلفظ «نهي عن متعة النساء يوم خيبر
الصفحه ٤٣٦ : الخطاب ، قال : كيف
وعمر كان أشد الناس فيها؟ قال : لأن في الخبر الصحيح أنه صعد المنبر فقال : إن
الله
الصفحه ٤٣٨ : المؤمنين (عليه السلام) فقال
: كيف زنيت؟ قال : مررت في البادية فأصابني عطش شديد فاستقيت أعرابيا فأبى أن ـ