قائمة الکتاب
المعارف في حلب
١٣٢ذكر القضاة الشافعية
٢٩إسكندرونة. وفيه الكلام على تاريخها قديما وحديثا ، وعلى مستنقعاتها ، وجدول
البحث
البحث في نهر الذّهب في تاريخ حلب
٢٠٢/٤٦ الصفحه ٤٤١ : آخره ليست خلمان حلب بل هي قرية تعرف الآن باسم هلمان عندها
محطة لسكة حديد بغداد على مقربة من الساجور
الصفحه ٤٥٣ : ارتقاء فجاجه ووعورة مسالك جبله.
وكان يوجد قرب
قرية فرنوس على بعد مرحلة صغيرة من الزيتون قصبة اسمها
الصفحه ٣٠ : هي فيه يسمى عند القدماء سوريا كوماجان. أي
سوريا ذات الهضاب. ثم إن مدينة حلب يحدّها قبلة أراضي قرية
الصفحه ١٤٧ : الكتابة ورسم المصحف وعلم مخارج الحروف ، وغير ذلك من العلوم والفنون.
وقد بحث المفسرون
بالقرآن أبحاثا
الصفحه ١٥١ : ء في محل هذا الصنم وهو بناء ضخم مبني بالحجارة العظيمة وأظنه
كان كنيسة رومانية وذلك في قرية كفر نابو من
الصفحه ١٨٤ : . ولذلك أخبر القرآن عن قرب مودة النصارى
للإسلام فقال : (وَلَتَجِدَنَّ
أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ
الصفحه ٢٠٢ : الليلة
أيضا يدعى جماعة من حفظة القرآن الكريم إما إلى البيت الذي مات فيه الميت وإما إلى
قبره إذا ساعد
الصفحه ٢١٠ :
في هذا اليوم إلى المشهد حيث تكون فيه وليمة حافلة يحضرها الوالي ومن دونه فيتلى
شيء من القرآن العظيم
الصفحه ٢١٢ :
بالصراع. ومن
الناس من يخرج من المسجد إلى بيته ويشتغل بتلاوة القرآن إلى السحر. ومنهم من ينام
إلى
الصفحه ٢٣٧ :
١٠٣٩
بوستان محمد
١٠١٠
قره جلبي محمد
١٠٤٠
عشاق عبد العزيز
الصفحه ٢٣٩ : محمد
١١٤٩
أسعد السيد يحيى
واقف
١١١٧
قره عبد الله
١١٥٠
باقي
الصفحه ٢٥٢ : ذكر هذه
النبذة التمهيد للكلام على عدد سكان مدينة حلب في القرون السالفة التي هي قبل
القرن العاشر فإننا
الصفحه ٣٢٠ : الشرعية في حلب ونائب غيبة
__________________
(١) الصواب «وقرى»
بكسر القاف وهو مصدر قرى الضيف يقريه قرى
الصفحه ٣٤٣ :
وطعمه وريحه. وقد
اشتهرت قصبة الجسر عندنا بعمل الملاءات المطبوعة التي تستعمل عند سكان القرى
وأطراف
الصفحه ٣٤٥ : جاويش ٣١٤ تركس ١٨٥ كلشن ٣٦٠
نساحجي ١٤٩ قره جه لي ٢٥٠ د ٢٣ كرجكين ١٤٨ بجاوره ١٠٢ بجاوره د ١٣ قزاز ٢٤٨
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نهر الذّهب في تاريخ حلب [ ج ١ ]
