تقدر بقدرها فلا يجوز للمعتكف ان يمكث خارج المعتكف إلّا قد الضرورة ، فلا يجلس ولا يصلي فيه فريضة إلّا بمكة وكما يروى في الصحيح : «المعتكف بمكة يصلي في اي بيوت شاء والمعتكف بغيرها لا يصلي إلا في المسجد الذي سماه» (١).
هذه اصول احكام الاعتكاف وله فروع تطلب من مفصلات الفقه و : «تلك» التي ذكرناها من أحكام سلبية وايجابية إباحة او تحريما او إيجابا هي (حُدُودُ اللهِ) التي حدّها لما يرجع الى صالحكم في الحياة (فَلا تَقْرَبُوها) إفراطا فيها بزيادة ، ام تفريطا بنقصان ، او تجاهلا عنها عن بكرتها وسنا لحدود كما تشتهون ، وذلك هو القرب المنهي عنه في ثالوثه ، ، وهو الاعتداء المعنيّ بأخرى (تِلْكَ حُدُودُ اللهِ فَلا تَعْتَدُوها) : «كذلك» البعيد الأغوار ، العميق الأسرار (يُبَيِّنُ اللهُ آياتِهِ لِلنَّاسِ) دون أيّ خفاء او ريبة او مجالة لارتياب (لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ) المحاظير.
__________________
ـ فأتاه رجل فقال له يا ابن رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) إن فلانا له عليّ مال يريد ان يحبسني فقال : والله ما عندي مال فأقضي عنك ، فقال فكلّمه ولبس نعله فقلت له : يا ابن رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) أنسيت اعتكافك؟ فقال : لم أنس ولكني سمعت أبي يحدث عن جدي رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) انه قال : من سعي في حاجة أخيه المسلم فكأنما عبد الله تسعة آلاف سنة صائما نهاره وقائما ليله (الفقيه باب الاعتكاف رقم ٢٤).
(١) الفقيه نفس الباب رقم ٧ ، وفيه رقم ١٤ صحيح الحلبي «لا يخرج في شيء إلا لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتى يرجع».