الصفحه ١٥٠ :
__________________
(١) صحيح معاوية بن
عمار عن أبي عبد الله (عليه السّلام) قال قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله
وسلّم): من
الصفحه ٢٠ :
وترى إذا صام
المريض وهو يضر به هل يقضي ام يكفيه؟ ظاهر النص (فَعِدَّةٌ مِنْ
أَيَّامٍ أُخَرَ) وجوب
الصفحه ١١٨ : : «اخلع الجبة واغسل عنك اثر الخلوق ثم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في
عمرتك» أقول يستثنى منه اختصاصات الحج
الصفحه ١٣٢ : له
حكمه المذكور في الآية وان تمكن من الاستنابة فيما تقبلها من المناسك كما سوى
الوقوفين؟ ظاهر اطلاق
الصفحه ١٣٤ :
قد يعني «محلّه»
إضافة الى مكانه ومذبحه ما يحله من البائس الفقير والقانع والمعتر ، وكذلك زمانه
الصفحه ١٤٤ : رسول الله (صلّى الله عليه
وآله وسلّم) قائلا مثل ما قال ومنه «والله إني لأنهاكم عن المتعة وإنها لفي كتاب
الصفحه ١٩٢ : فريضة
أكثر من عرفات ، فهو أركن من ركنه ، حيث يذكر في القرآن ، فواجبه هو بين الطلوعين
وتجوز الإفاضة قبل
الصفحه ١٦٩ : الثقلين ١ :
١٩٤ في الكافي صحيحة معاوية عمار قال قال ابو عبد الله (عليه السّلام) إذا أحرمت
فعليك بتقوى الله
الصفحه ١٢٠ :
لا فقط عمرة
التمتع والتي تأتي مع القرآن والإفراد ، بل المفردة المحضة على من لا يستطيع الحج
وانما
الصفحه ١٨٣ : يحيي ويميت ويميت ويحيي بيده الخير وهو
على كل شيء قدير مأة مرة ، ثم تقرأ عشر آيات من اوّل سورة البقرة ثم
الصفحه ٥٦ : : شهر رمضان.
ثم (لَيْلَةَ الصِّيامِ) هي كل ليالي رمضان ، دون الأولى فقط اللهم إلّا كأولى
مصاديقها من
الصفحه ٣٥ :
__________________
ـ أنزلت صحف ابراهيم
في اوّل ليلة من رمضان وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة
خلت من
الصفحه ٢٢٥ : فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) (٦١ : ١٢).
فالفريق الأول
المتّقون من خوف النار هم
الصفحه ٢٤٦ : الوحي ، فآدم الرسول هو أوّل إنسان من هذه السلسلة ، ثم من ولده وأحفاده
كشيث وإدريس ، وقد كان نبيا حسب
الصفحه ٢٥١ : (عليهما السّلام) فان إدريس أوّل النبيين وما كان آدم إلّا رسولا ، ومن
ثم نوح ومن بعده من أولى العزم وسائر