الصفحه ٢٧٥ :
السورة :
بما أن هذه السورة
مكية بالإجماع ، فموضوعها مثل موضوعات سائر السور المكية التي تعالج أصول
الصفحه ٢٨٢ : ء إلا في سورة واحدة وهي : (وَالشَّمْسِ وَضُحاها) ولم يقسم بأكثر من خمسة أصول ، منعا من الاستثقال.
وفي
الصفحه ١٠٩ : ، وشرح صدورهم ، فآمنوا بالله وعملوا بما أمرهم به ، وثبّتهم على الهدى ،
وزادهم هدى بالتوفيق ، وألهمهم
الصفحه ١٥٦ : المسلمين في تقديره ، ثم أنزل الله الطمأنينة
على قلبه وقلوب أمثاله ، وشرحها لما رآه النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٦٢ :
__________________
(١) انظر وقارن وراجع
عمدة القاري شرح البخاري للعيني : ٢٢ / ١٣٧ ، الطباعة المنيرية ، ١٨ / ١٧٩ ط
البابي
الصفحه ٦٦ : .
وفي رواية أخرى عن
أبي هريرة : «وبعثت إلى الخلق كافة ، وختم بي النبيون».
٧ ـ أمر الجن
قومهم بإجابة
الصفحه ٧١ : الذي
وعظهم به الله تعالى والنبي : تبليغ كاف يقطع حجة
الصفحه ١٦٠ : المنصوبات الثلاثة منصوبة على الحال من كاف (أَرْسَلْناكَ) وهو العامل فيها ، كما عمل في صاحب الحال.
(يَدُ
الصفحه ١٩١ : أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ الْهَدْيَ) : منصوب بالعطف على الكاف والميم في (صَدُّوكُمْ). و (مَعْكُوفاً) حال
الصفحه ٢١٤ : أَعْمالُكُمْ) الكاف : في موضع نصب ، لأنها صفة مصدر محذوف ، تقديره :
جهرا كجهر بعضكم. و (أَنْ تَحْبَطَ) : في
الصفحه ٢١٧ : كمثل المساررة لخفض صوته ، والكاف صفة لمصدر
محذوف.
الصفحه ٢٤٣ :
ولا حجة لها ،
قاتلهم الإمام بالمسلمين كافة أو بمن فيه كفاية ، ويدعوهم قبل ذلك إلى الطاعة
والدخول
الصفحه ٢٤٦ : بينهما (١).
ـ ٣ ـ
آداب المؤمن مع المؤمن ومع الناس كافة
(يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ
الصفحه ٢٥٠ : صلىاللهعليهوسلم ، ومع من يخالفهما ويعصيهما وهو الفاسق ، بيّن ما ينبغي أن
يكون عليه المؤمن مع المؤمن ومع الناس كافة