البحث في بحوث في علم الرجال
٥٨/١٦ الصفحه ٣٨٥ : النوري.
(٢) أضاف النوري إلى
الحضرمي كليب الأسدي ، كما وقع في محل آخر من المشيخة ، وهو أيضا مجهول.
الصفحه ٢٨ : هذا
القائل يريد أن ينوب عن المحدّث النوري رحمهالله في التّوثيق والتّصحيح خارجا عن حدّ الاعتدال
الصفحه ٣٠ : .
انظر : الدراية : ٧٦.
أقول : سيأتي في البحث الحادي عشر أنّ
المحدّث النوري رحمهالله
استفاد منه ما هو
الصفحه ٣٧ : البلوغ ، وكذا
صحيح الحديث ، فإنّ صحّة الحديث قد يكون للقرينة المقوية للمضمون. وقد أفرط
المحدّث النوري في
الصفحه ٦٤ : ابن قولويه بمشائخه فبني
على وثاقتهم فقط كالشّيخ النّوري.
وقد كتبت له رحمهالله من الباكستان أيّام
الصفحه ٦٥ : . استنبط منها
السّيد بحر العلوم في رجاله (١) ، والمحدّث النوري في مستدركه (٢) ، أنّ مشائخ النجّاشي في كتابه
الصفحه ٦٧ : .
__________________
(١) انظر : طبقات
أعلام الشيعة : ٢٨٠.
(٢) انظر : مستدرك
النوري رحمهالله
: ٣ / ٥٠٤ ؛ معجم الرجال : ١٦
الصفحه ٨٦ : بصير المرادي وابن فضّال وفضّالة وعثمان بن عيسى ؛ لعدم إحراز وثاقة
من ادّعاه على تصديقهم ، وقول النّوري
الصفحه ٨٩ : الأوّل (١) ، والمحدّث النّوري غفل عن الثّاني (٢) فأصرّ كلّ واحد على خلاف الآخر.
ولو دار الأمر بين
الصفحه ٩٤ :
ادّعى النّوري
صراحة جماعة على الأوّل ، ولكنّا لا نستفيد منها الحسن أيضا ، فإنّ مطابقة مضمون
الحديث
الصفحه ٩٥ : حجّة. (٤)
الثّاني
: قال المحدّث
النّوري رحمهالله حول أهميّة هذا البحث :
إذ على بعض
التقادير يدخل
الصفحه ١٠٥ :
: خاتمة مستدرك النوري رحمهالله
: ٣ / ٥٤٢ ؛ منتهي المقال : ١ / ٨٥.
(٢) مقباس الهداية :
٧٤.
(٣) المصدر
الصفحه ١٤٩ : عقيدتهم واعتمدوه في ديانتهم.
وقد فصلت أحاديثهم
ـ بذلك ـ في كتابي المعروف ب مصباح النور في علامات أوائل
الصفحه ١٩٨ : لفتوى جماعة منهم. (٧)
يقول المحدّث
النوري رحمهالله في جواب من قال بأنّ حكم الكليني بصحّة أحاديثه لا
الصفحه ٢٠٠ : .
ثمّ إنّ ثمرة
إنكار النوري تظهر في قولهم أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عن جماعات ، وفي
قولهم فلان