البحث في بحوث في علم الرجال
٥٨/١ الصفحه ٣٢ :
المحدّث النوري رحمهالله
في المقام ، فحسب التّوثيق من ابن عقدة ، وأطال كلامه في المقام ، ولكن لا طائل
تحته
الصفحه ٦١ :
لكن المحدّث
النوري رحمهالله فهم منه توثيق الّذين روي عنهم ابن قولويه بلا واسطة ، أي
: خصوص مشائخه
الصفحه ٦٢ : يبعّد قول المحدّث النوري أمران
:
أحدهما
: عدم ذكر المشايخ
في كلام ابن قولويه ، بل فيه كلمة الأصحاب
الصفحه ٨٨ : كلامه زيادة المزية في حقّ غير هؤلآء الستّة؟
نعم ، قال المحدّث
النوري : بل التّعبير بالوثاقة بها ـ أي
الصفحه ٩٢ : القدماء عين ما هو عند المتأخّرين ـ كما يدّعيه النوري ـ يصحّ
القول الثالث عوض القول الثّاني.
الرابع
الصفحه ٩٣ :
والتّصرف ونحو ذلك، لا ما تخيلّه النوري، ويؤيّده قول الرجاليين في بعض الموارد
صحيح الحديث إلّا انّه روي عن
الصفحه ١٠٦ : ضعفّهما النجّاشي. (١)
يقول المحدّث
النوري (٢) : نحن وإن لم نقل بأنّ شيخية الإجازة من أمارات الوثاقة
الصفحه ١٩٩ :
يرجع إلى محصل.
نقل
ونقد
أنكر المحدّث
النوري أعميّة اصطلاح القدماء في الصحيح من اصطلاح
الصفحه ٢٠٢ : النوري (٢) من فرج المهموم ، حيث قال :
ونحن نذكر ما روي
عنه ـ أي : عن الشّيخ ـ في أوّل اختياره عن خطّه
الصفحه ٢٠٤ : المتأمّل يعلم أنّ جملة منهم ليسوا من مشائخه ، وإنّما روي عنهم مرسلا. وقد
ذكر المحدّث النوري (١) أسماء جملة
الصفحه ٢١٩ : عليهالسلام ، له كتاب الرجال ، ص : ٢٥٧.
__________________
(١) أجازني عن شيخه
المحدّث النوري بطرقه الخمسة
الصفحه ٢٧١ : يحتمل مثل هذا الاختلاف ،
فلعلّ الاشتباه في سنّي أو من كاتب الأرقام المطبوعة.
٣. يقول النوري
بعد نقل
الصفحه ٢٧٤ :
الصغرى وحضور السفراء.
يقول النوري بعد
نقل كلام ابن طاووس السّابق : ونتيجة ما ذكره من المقدّمات عرض
الصفحه ٢٧٨ : تجده
في الخلاصّة (٢) والوسائل (٣) وجامع الرّواة (٤) وخاتمة رجال المامقاني (٥) وخاتمة مستدرك النوري
الصفحه ٣٧٨ : ، ومن
أراد التفصيل فعليه بالمطوّلات الّتي منها : خاتمة الوسائل ، ومنها : خاتمة مستدرك
النوري ، لكنّه