الصفحه ٨٦ : .
الثالث
: اختلف الباحثون
في تفسير مدلول كلام الكشّي ومعقد إجماعه على أقوال :
القول
الأوّل : توثيق هؤلآ
الصفحه ٣٧ : تفسير هذه الكلمة ، كما يأتي إن شاء الله في البحث الحادي عشر.
وفي دلالة لفظ
الاستقامة والمستقيم على
الصفحه ١٨٠ :
البحث التّاسع والعشرين
في تفسير كلمة : الثقة
قال الشّهيد
الثّاني : (١)
إنّ
الصفحه ٧ : في
تفسير القمّي.................................. ٧٢
البحث التّاسع : في بقية التّوثيقات
العامّة
الصفحه ٢١٩ : له كتاب في الرجال ، ص : ٢٨٦.
٢. ابنه علي بن
الحسن ، له كتاب في الرجال ، ص : ١٩٦.
٣. أحمد البرقي
الصفحه ١٦٨ :
البحث الخامس والعشرون
في انصراف الاسم المشترك إلى من له كتاب
ذكر السّيد
الأستاذ الخوئي
الصفحه ٤١٠ : .
٣. تصريح الطّوسي
بأنّ كتابه معمول عليه عمل باسمه ، من دون أن يكون الكتاب له.
٤. كلام الطّوسي
في الرجال
الصفحه ٤٣٦ : .
وقال الحر العاملي
في تذكرة المتبحرين في ترجمته : وقد رأيت له كتاب قصص الأنبياء أيضا .... (٣)
ونسب
الصفحه ٧٠ : ؛ إذ لا
كتاب له حتّى يذكره ، ومن تأمّل في كتاب النجّاشي يظهر له صدق هذا القول ، فلاحظ
ولا تترك الاحتياط
الصفحه ٤١٩ : رضياللهعنه
قال النجّاشي في
ترجمته : له كتاب في الحلال والحرام يروي تارة غير مبّوب ، وتارة مبوبّا.
ثمّ ذكر
الصفحه ٤١١ : ذكره في
الوجه الثالث : من دون أن يكون الكتاب له ، فهو أعرف بزيادته الّتي لا يستفاد من
كلام الشّيخ ، على
الصفحه ٢٨٤ : قدّس سره في أوّل كتابه :
... وصنّفت له هذا الكتاب بحذف الأسانيد لئلا تكثر طرقه وان كثرت فوائده ، ولم
الصفحه ٣٣٥ : بالاعتماد على رواياته إن شاء الله.
ثمّ إنّ السّيد
الخوئي رحمهالله ذكر في بعض طبعات كتابه السّابقة إنّ
الصفحه ١١٧ : له كتابا رواه عنه جماعات من النّاس وطرقه كثيرة ... فلجميل
كتاب مختص به وكتاب مشترك له ، ولمحمّد بن
الصفحه ٤٣٩ : روايات الكتاب.
والله العالم
الهادي إلى الحقّ والصواب.
__________________
(١) وتعريبه : تكون
في