الصفحه ٢٦٨ : .
ومن هذا الكلام
يظهر الترديد في كون الكتاب الموجود بأيدي العلماء ، ذاك الكتاب الأصلي فمن يعتمد
عليه لا
الصفحه ٤٠٩ : يطعن عليه هو وإخوته عبيد
الله وعمران وعبد الأعلى له كتاب التفسير ، روي عنه صفوان ، وكتاب مبوّب في
الصفحه ٤٢٨ : والشّيخ وكأنّه أخطأهما في نسبة الكتاب إلى عبد الله ، فلاحظ.
وقيل : إنّ كتاب
قرب الإسناد إلى أبي جعفر ابن
الصفحه ٢٢٠ :
١٥. محمّد بن
الحسن المحاربي ، له كتاب الرجال ، ص : ٢٥٧.
١٦. محمّد بن عمر
الجعابي مؤلّف كتاب
الصفحه ١٤٤ : بن علي أبي جعفر الطّوسي صاحب المصنّفات الكثيرة في التفسير
، والكلام والفقه وأصول الفقه والرجال
الصفحه ٨ : الخامس والعشرون : في انصراف
الاسم المشترك إلى من له كتاب............. ١٦٨
البحث السادس والعشرون : في
الصفحه ٧٢ : عن ثقة. بل استفاد صاحب الوسائل في الفائدة السّادسة في كتابه ... ان كلّ
من وقع في أسناد تفسير علي بن
الصفحه ٤٢٩ :
وقال الشّيخ رحمهالله في فهرسته :
علي بن إبراهيم
بن هاشم القمّي له كتب منها ، كتاب
الصفحه ٢٢٢ : القمّي الثّقة في تفسيره ،
وقد مرّ تحقيق الحال
في توثيقه العامّ لرواة كتابه في البحث الثامن ، فهو وإن كان
الصفحه ٦٦ : احتياجهم إلى التّوثيق
، والله الهادي.
ثمّ إنّه بقي في
المقام أمور ثلاثة :
الأوّل
: في تفسير قول
الصفحه ٣٤٤ : ، لم يكن يتسالم على أخذ
الرّواية عنه.
٣. روي عنه ابنه
على في تفسيره ، وقد وثّق كلّ من روي عنه عن
الصفحه ٤٣١ : المعروف بابن زينب ، وقال : شيخ من أصحابنا
عظيم القدر شريف المنزلة صحيح العقيدة كثير الحديث ... له كتاب
الصفحه ٢١١ : واحدة في حقّ محمّد بن أحمد بن عبيد الله بن منصور ،
وقد اختلف الرجاليّون في تفسير هذه الجملة اختلافا
الصفحه ٢٥٤ : الخيانة في كتاب غيبته كما رأيت وليست
الخيانة المذكورة في خصوص أكل الأموال ، حتّى لا تنافي الوثاقة في نقل
الصفحه ٣٢ : إليه من غير طرق الشّيخ وأمثاله احتمالا عقلائيّا.
١٩. وقوع أحد في
أسناد روايات تفسير القمّي لتوثيقه