الصفحه ١٩٧ : يحصل العلم بذلك ، حتّى لا يبقى شك وإن كان
الثّقة فاسد المذهب ... وهذا أمر وجداني يساعده الأحاديث
الصفحه ٢٧٤ : مدّة تأليفه ، وهي عشرون سنة لم يعلمهم (النّواب)
بذلك ، ولم يعرضه عليهم مع ما كان بينهم من المخالطة
الصفحه ٣٥١ : هذه الثّلاثة عشر كتابا المقروءة على أحمد ـ بهذا
الطريق.
وأخبرنا محمّد بن
جعفر في آخرين ، عن أحمد بن
الصفحه ١٠٣ : تعالى عليهم وحشرهم مع النّبيّ والوصي والأئمّة عليهمالسلام.
وهؤلآء جماعة من
الرّجال والنّساء لا يخفى
الصفحه ١٥٠ : المذكور ساق مساق الغالب لا
بملاحظة حال كلّ واحد من الرّواة كما يدعمه بعض القرائن
الصفحه ٤٣٧ : الصدوق رحمهالله.
أقول
: وعندي أنّ الأمر
ليس فيه هين ؛ لحرمة انتساب الشّيء إلى الأئمّة عليهمالسلام
الصفحه ١٣٧ :
البحث الواحد والعشرون
حول طبقات الرّواة
إعلم : أنّك إذا
نظرت إلى الشّيوخ الّذين كانت لهم عناية
الصفحه ١٤٩ : وعملا (١) على أنّ شهر رمضان يكون تسعة وعشرين يوما ، نقلوا ذلك عن
أئمّة الهدى عليهمالسلام وعرّفوه في
الصفحه ٢٠٩ :
المجموع
٦٤٥٠
٢٠٠
٦٣
وليلتفت القارئ
أنّ في الأسماء مكرّرات في بعض أصحاب الأئمّة
الصفحه ٣٦٣ :
وهذا هو طريقه
إليه في الفهرست (١) أيضا ، وكذا في رجاله (٢) في باب : من لم يرو عن الأئمّة
الصفحه ٣٩٤ : الخاصّة ، يعني بذلك خبر الواحد إلّا أن يكون من
حدّث به ثقة في دينه معروفا بالصدق في حديثه عاقلا بما يحدّث
الصفحه ٢٤٧ : ، فهو أن يكون الرّاوي معتقدا للحقّ
مستبصرا ثقة في دينه متحرّجا عن الكذب ، غير متّهم فيما يرويه
الصفحه ٢٢١ : ء الحادي
والعشرين : ١٣٨٨٢ رجلا.
والمكنون بالأب ـ
ج : ٢٢ وقسم من الجزء الثالث ٢٣ (١٣٨٨٣ إلى ١٤٩٨٩) رجلا
الصفحه ٤١٦ : سندا ، وأوردنا فيه ما
اعتبر سنده بوثاقة الرّواة أو حسنهم ومجرّد صدقهم.
ثمّ شككنا في
أثناء التأليف في
الصفحه ١٩٦ : على الأئمّة عليهمالسلام فأثنوا على مصنفيها ، ككتاب عبيد الله بن علي الحلبي ،
الّذي عرضه على الصّادق