الصفحه ٧ :
البحث الحادي عشر : حول أصحاب الإجماع..................................... ٨٥
الصفحه ١٩٧ : فيه.
(٦) ضعّفناه سابقا ،
فلاحظ البحث الحادي عشر.
(٧) ليس فيه زيادة
على حجيّة قول الثّقة ولا يمكن
الصفحه ٢٢١ : ء الحادي
والعشرين : ١٣٨٨٢ رجلا.
والمكنون بالأب ـ
ج : ٢٢ وقسم من الجزء الثالث ٢٣ (١٣٨٨٣ إلى ١٤٩٨٩) رجلا
الصفحه ٢٣٨ : والاستفادة من رجال الشّيخ ، وعلى كلّ فعندي هذا القول غريب.
القول
الحادي عشر : ما ذكره المحدّث
الحرّ العاملي
الصفحه ٤٨ : الاحتمال هو
الأرجح لما قرّرناه في شرح كفاية الاصول من التفصيل بين الألفاظ المستعملة في لسان
النّبي الأكرم
الصفحه ٢٨٣ : به التقي المجلسي رحمهالله في شرحه الفارسي المسمّى باللوامع أزيد من مائة وعشرين
رجلا (٢) ، وإخبارهم
الصفحه ١٠٤ :
المتأخّرين ، كما قال صاحب المعراج.
وقال المحقّق
الشّيخ محمّد في شرح الاستبصار : عادة المصنفين عدم توثيق
الصفحه ٣١٨ : طريق الحسين بن سعيد
ومفيد عيسى من جهة اخرى تأتي في شرح مشيخة التهذيب فيما بعد إن شاء الله.
سدّ باب
الصفحه ١٠٩ : ،
__________________
(١) وله طريق آخر في
تصحيح طرق الشّيخ الضعيفة ، سيأتي نقله ونقده في شرح مشيخة التهذيب في البحث
الخامس
الصفحه ٢٧٢ : ، خاتمة المستدرك :
٣ / ٥٣٣.
لكن في شرح اللمعة بعد نقل قوله في
مسألة من باب الشّهادة ورده ، قال : وذكر
الصفحه ٣١٥ : أسامي الكتب إليه بأسانيد معتبرة وبين الأمرين بون بعيد ، وتفاوت
شديد.
وسيأتي في البحث
الآتي في شرح
الصفحه ٧٧ : غير مقبول ، فإنّ طريق الشّيخ إلى كتبه ضعيف ـ
كما يأتي في شرح المشيخة ـ فلم يثبت للشيخ كتبه بطريق معتبر
الصفحه ١٠٦ : لامور :
ألف) تصريح
الشّهيد الثّاني في شرح الدراية بوثاقتهم ، حيث قال : تعرف العدالة المعتبرة في
الراوي
الصفحه ١٢٠ : آخر شرح مشيخة التهذيب ، إن شاء الله تعالى.
ثمّ إنّ هنا وجها
ثالثا لتصحيح أحاديث المرويّة عن جميل في
الصفحه ٢٥٣ : برواياته عنه في خصوص كتاب التهذيب ، بل مطلقا وإلى جميع رواياته
كما يأتي في شرح المشيخة.
هذا كلّه في علي