الصفحه ١٩٦ :
هذا الموضوع في البحث الحادي عشر.
(٣) ليس معنى العمل
بروايات أحد الغضّ عن ضعف من قبله.
(٤) واستحسنه
الصفحه ١٤٥ : يتجاوزون عن هذه الطبقات الثّلاث. وأمّا الطبقة
العاشرة والحادية عشرة والثانية عشرة ، فلا رواية لهم عن أحد من
الصفحه ٣٠ : المقصود بالمقام.
أقول
: وهذا كسابقه في
الضعف ويأتي تفصيله في البحث الحادي عشر.
١٥. توصيف أحد
بأنّه
الصفحه ٥٦ : روي عنه أصحاب الإجماع ، كما يأتي بيانه في البحث الحادي عشر والبحث الحادي
والعشرين ، ونحن لا نقول بها
الصفحه ٤٣٨ : الحادي عشر في تصحيحه جميع مصادر كتابه بتواترها وناقشناه فيه ،
فلاحظ.
أقول
: ثم إنّه يمكن أن
نصحّح كتب
الصفحه ٣٣٢ : موضعا ، وهي في
أبواب : السادس والتّاسع والحادي عشر ، والثّاني عشر والثامن والعشرين والثامن ،
والثلاثين
الصفحه ١٤٦ : رحمهماالله ، والعشرون طبقة : الشّهيد الأوّل محمّد بن مكّي رحمهالله ، والحادي والعشرون : طبقة الشّيخ مقداد
الصفحه ٤١٤ : الله عليهالسلام ، كما مرّ في البحث الحادي عشر ، ومن البعيد أن يكون من لم
يبلغ الحلم فقيها.
وعلى هذا
الصفحه ١٤٣ : إلى أربعمائة وعشرين.
الثانية
عشر : طبقة من روي عن
غير المعمّرين من الطبقة الحادية عشر ، ك : أحمد بن
الصفحه ٨٥ :
البحث الحادي عشر
حول أصحاب الإجماع
قال الكشّي تحت
عنوان : تسمية الفقهاء من أصحاب أبي جعفر وأبي
الصفحه ١٤٢ : ، وغيرهم.
والغالب في هؤلآء
الطبقة هو كون ولاداتهم بالقرب من سنة تسعين ومأتين إلى عشر وثلاثمائة ، ووفياتهم
الصفحه ٢٣١ : .
والمناقشة فيه
باحتمال ثبوت الجارح ضعيفة بأصالة عدمه.
أقول
:
قد مرّ ما يتعلق
بهذه المسألة في البحث الحادي
الصفحه ٤٣٧ : عليه في النقل مشهورة
معلومة الانتساب إلى مؤلّفيها ككتب ... وقد مرّ بعضه في الفصل الحادي عشر.
يقول
الصفحه ٢٢٩ : البحث الحادي عشر ، فلا نبحث عنه هنا ، وقد ثبت أنّ مراسيلهم ،
كمراسيل غيرهم في عدم الاعتبار.
القول
الصفحه ٣٧ : تفسير هذه الكلمة ، كما يأتي إن شاء الله في البحث الحادي عشر.
وفي دلالة لفظ
الاستقامة والمستقيم على