الصفحه ٩١ : .
________________________
(١) انفرد العماني قدسسره بفتاوى نادرة ، أوردها الفقهاء وأغلب
من ترجم له ، منها : قوله بعدم نجاسة الما
الصفحه ٩٢ :
الفقهاء ١ : ٢٦٨ في الفصل السابع من أقسام الصوم / منتهى المطلب ٢ : ٥٩٠.
(٣) وأيضاً فدليله
لوتم لدل على
الصفحه ٩٤ :
الفقيه ٢ : ٦٢ حديث ٢٦٨ / التهذيب ٤ : ١٩٧ حديث ٥٦٤ / ومصباح المتهجد : ٤٨٦ وفيهما
هكذا( والبركة والتقوى
الصفحه ٩٩ : يصح عنه
، وأقرّوا له بالفقه ، لم يختلف في توثيقه اثنان ، روى عنه ابن أبي عمير ، والوشّاء
، والحسن بن
الصفحه ١٠٢ : ء.
________________________
(١) تذكرة الفقهاء ١
: ٦٠٣.
(٢) إيضاح الفوائد ١
: ٢٥٢.
الصفحه ١١٤ : ، صنف القانون في الطب ولما يبلغ السابعة عشرة
، له الشفاء ، والإشارات ، وغيرها كثير ، أخذ الفقه عن
الصفحه ١١٦ : الجهمية ، وبعض الفقهاء.
٢ ـ الإيمان عمل لساني ، وهو
قسمان :
أ ـ إضافة المعرفة القلبية ،
واليه ذهب
الصفحه ١١٧ : ، وأغلب الفقهاء ، وقسم من المتكلمين.
ب ـ تصديق بالقلب واللّسان
معاً ، وهو قول الأشعري ، والمريسي
الصفحه ١٤٢ : ت ٢٢٠٦ ، و ١٣ : ١٤٤ ت ٤٧٨ ، وغيرها.
(٢) مخطوط.
(٣) المحقق
البيرجندي ، عبد العلي بن محمد حسين ، فقيه
الصفحه ١٦٠ : الفقيه ٣ : ٢٥٤ ، الحديث ١٢٠٦ / تهذيب الأحكام ٧ :
٤١١ ، الحديث ١٦٤٣ / علل الشرائع : ٥١٤.
الصفحه ١٦٥ : . وكان الإمام الرضا عليهالسلام
يشير اليه في الفقه والفتيا ، منها قوله : ـ عندما سأله عبد العزيز القمي
الصفحه ١٧١ : الأقطع الديلمي النحوي ، أبو زكريا. إمام أهل اللغة من الكوفيين وأعلمهم بالنحو
والأدب. له في الفقه والكلام
الصفحه ١٨٦ :
التذكرة : للشيخ الخواجة الطوسي : محمد
بن محمد بن الحسن ، ت : ٦٧٩
تذكرة الفقهاء : للعلامة ، الحسن بن
يوسف
الصفحه ١٨٧ :
منتهى المطلب : للعلامة ، الحسن بن يوسف
بن المطهر ، ت : ٧٢٦
من لا يحضره الفقيه : للصدوق ، محمد بن
علي
الصفحه ٢٠٢ :
للخراساني ، محمد هاشم
طهران / اسلامية / ١٣٤٧
٢٩ ـ
نابغه فقه وحديث :
للجزائري ، السيد محمد