الصفحه ١٣٣ :
الأعلام ، اذ لا
تفاوت في الحس بين كلّ منهما وبين العظيمة ، ونجعل ما يقارب التطابق تطابقاً ،
ونقول
الصفحه ١٥٣ : التي
بمنزلة الكلاب العاوية والحيات الضارية الموجبة للهلاك الحقيقي أهم وأحرى وأليق
وأولى ، وقد قدّمنا في
الصفحه ٧٠ : غررشعره ـ رائيته الشهيرة
التي يمدح فيها الامام الحجة المنتظر صلوات الله عليه وعجل فرجه تناهز الخمسين
بيتاً
الصفحه ٨٩ :
وقال بعضهم : يسمّى هلالاً حتى يبهر
ضوؤه سواد الليل ، ثم يقال قمراً ، وهذا يكون في الليلة السابعة
الصفحه ١٧٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ( في كل قضاء الله خيرة المؤمن ) ».
انظر : عيون اخبار الرضا ١ :
١٤١ ت ٤٢ / التوحيد : ٣٧١ ت ١١
الصفحه ٤٩ : .
(٢) له ترجمة في
الأمل ١ : ١١٠ رقم ١٠٠ / ونقد الرجال : ١٨٨ رقم ١ / عالم آرا ١ : ١٥٤ / وأعيان الشيعه
٨ : ١٧
الصفحه ٩٨ : بعيد ، والله
أعلم.
تذكرة فيها تبصرة :
قد عرفت أنَّه يمتد وقت الدعاء بامتداد
وقت التسمية هلالاً
الصفحه ١٥١ : القمر فيها.
و
« الطهارة » : النزاهة من الأدناس ، ويندرج فيها نزاهة الجوارح عن الأفعال
المستقبحة
الصفحه ٤٤ :
البهائي وله ديوان شعر وغيره مات سنه ١٢٠٨ هـ ، له ترجمة في امل الآمل ٢ / ٥٤ ت
١٣٩ ، سلافة العصر٥٢٤ ، انوار
الصفحه ١٩٣ :
تحقيق : احمد الحسيني. الناشر : مكتبة
الاندلس / بغداد / ١٣٨٥.
٨ ـ أنوار البدرين
في تراجم علما
الصفحه ٣٦ : علي
بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، الرابع من أئمة أهل البيت عليهالسلام وخلفاء النبي في إمامة المسلمين
الصفحه ٣٧ : يحكي : « استطال رجل على
علي بن الحسين ، فأغضى عنه ، فقال له : إيّاك أعني. فقال : ( وعنك أُغضي
الصفحه ١٩٤ : / ١٣٩٣
٢٤ ـ خلاصة الاثر في
اعيان القرن الحادي عشر :
للمحبّي : محمد امين بن فضل الله الدمشقي
الحنفي
الصفحه ١٠٢ : (٢) ،
انتهى كلامه رفع الله مقامه ؛ وهو خلاصة ما ذكره صاحب المجسطي ، وغيره في هذا
الباب.
ولا يخفى أن قوله
الصفحه ١٢٧ : » زيادة نور القمر ونقصانه بحسب ما يظهر للحس ، لأن الزيادة والنقصان
حاصلان له في الواقع وبحسب نفس الأمر