الصفحه ١٥٢ : شئت وعزتك لأخرستني ، وعصيتك ببصري ولو شئت وعزتك
لأكمهتني » (٢) إلى
آخر الدعاء.
بل وقع مثل ذلك في
الصفحه ١٦٧ : غير الاولى رواها بسنده إلى سعيد بن جبير.
د ـ رواية نهج البلاعة ،
رواها ألسيد ألرضي قدس سره بسنده
الصفحه ٥ : ء
طربت أنفس الولا وحباها الـ
ـعز فخرا واخضلت البطحاء
شربت خمرة المنى ونميـ
الصفحه ١٦ : ء
طربت أنفس الولا وحباها الـ
ـعز فخرا واخضلت البطحاء
شربت خمرة المنى ونميـ
الصفحه ٣٧ : ) » (٢).
وهذا هشام بن عروة ينقل : « كان علي بن
الحسين يخرج على راحلته إلى مكّة ، ويرجع ، لا يقرعها
الصفحه ٥٢ : من العلماء الأفذاذ ، ومن
استجاز عنه للرواية.
وقد تجمع لدينا منهم عدد كبير ، أرجأنا
تعدادهم الى موعد
الصفحه ٥٥ : ، وجلس فيه غير ملتفت إليه ،
شارعاً في بث معارفه الى أن حانت صلاة العشا
الصفحه ٦٨ :
أخيه
) (١).
فلما علم أني علمت بذلك ، ووقفت على
سلوكه في تلك المسائل ، كتب إليّ رقعة طويلة الذيل
الصفحه ٧٨ : (٤).
٤ ـ أنها كانت سنة ١٠٣٢ واليه ذهب صاحب
رياض العارفين (٥).
٥ ـ كونها سنة١٠٣٥ وقد نسبه في الأمل
الى مشايخه
الصفحه ٩٧ : الصادق عليهالسلام
ـ قال : إذا رأيت هلال شهر رمضان فلا تشر إليه ، ولكن استقبل القبلة وارفع يديك
إلى الله
الصفحه ٩٩ : عدم النقل.
ولو لم يره حتى مضت الثلاث فاتفق وصوله
إلى بقعة شرقية هو فيها هلال فرآه هناك لم يبعد القود
الصفحه ١٠٣ : » : وسيلة إلى نداء [١٠ / ب ]
المعرّف باللام ، كما جعلوا « ذو » وسيلة إلى الوصف بأسماء الأجناس ، و « الذي
الصفحه ١٠٦ : ـ لكونها باعتبار الأهلّة ـ مختلفة الأوائل لوقوعها في وسط
الصيف تارة وفي وسط الشتاء اخرى ، احتاجوا إلى ضبط
الصفحه ١٠٧ : المنازل ثلاثمائة وأربعة وستون ، لكنّ الشمس تعود إلى كل منزل
بعد قطع جميعها في ثلاثمائة وخمسة وستين يوماً
الصفحه ١١٣ : الذي يدبره القمر نفسه ، نظرا إلى ما ذهب إليه طائفة من أن كلّ واحد من
السيارات السبع مدبِّر لفلكه