الصفحه ٨٠ : تحتاج إلى مقدّمات
لاتعزب عن القارئ المطلع ، ولما فيها من أخطاء.
والنسخة المعتمدة محفوظة في خزانة
الصفحه ١٢٣ : القابل لما كان تابعاً لوضعه
ومحاذاته للمضيء ـ بحيث إذا زالت تلك المحاذاة إلى قابل آخر زال الضوء عن الأول
الصفحه ٣٧ :
فلما لبّى غشي عليه ، وسقط عن راحلته ،
فلم يزل يعتريه ذلك حتى قضى حجّه » ، (١).
وموسى بن طريف
الصفحه ٩٣ :
هداية
:
الأدعية
المأثورة عند النظر إلى الهلال كثيرة ، فبعضها يعمّ كلّ الشهور ، وبعضها يختص بشهر
الصفحه ٩٩ : حماد بن عثمان (١) ـ
عن الصادق عليهالسلام من إطلاق
إسالهلال عليه قبل الغروب (٢) ـ
لعله مجاز ، إذ الأصل
الصفحه ١٥٣ : النفس ، لا
يمكن حسم مواد هذه الافات عنها رأساً ، بل كلّما دفعتها وحسمتها عادت إلى ما كانت
عليه أولاً
الصفحه ١٧٠ : ، اليحمدي ، ألأديب ألنحوي ، العروضي ، نسبة
ألى علم العروض الذي اخترعه ، سأل يوماً عن ما يقوله في أمير
الصفحه ١٣٣ : جهة الحادتين اللتين إلى صوب الشمس وهو الهلال.
ولا تزإل هذه القطعة تتزايد بتزايد
البعد عن الشمس
الصفحه ١٣٦ : في النصف
الأول من الشهر إلى أن يصير بدراً ، ثم استتاره شيئاً فشيئاً في النصف الثاني إلى
أن يختفي
الصفحه ١٢٠ :
عن
أنْ يتمادى به الكلام خالياً عن ذكر المفضل المنعام ، فقال : « آمنت بمن نوّربك
الظلم ... » إلى
الصفحه ١٦٨ : كامله من دون الإشارة الى تفصيلها.
هذا ونحن في مقام تعريف هذا
الراوي وقفنا حيارى إذ هو تارة يرد « عمر
الصفحه ٦٣ :
عادة القوم سلفا
وخلفا ، والى الله المشتكى (١).
نعم ، إنّها وكما قيل
الصفحه ١٢١ : ، فلمطويت عنه كشحاً!؟.
قلت : الاحتمالان في الآية الكريمة
متكافئان بحسب ما يقتضيه الحال ، فلذلك جوزهما علما
الصفحه ٥٢ : من العلماء الأفذاذ ، ومن
استجاز عنه للرواية.
وقد تجمع لدينا منهم عدد كبير ، أرجأنا
تعدادهم الى موعد
الصفحه ٦٨ : خيراً
فيما أهديت إليّ من الثواب ، وثَقّلت به ميزان حسناتي يوم الحساب ، فقد روينا عن
سيد البشر ، والشفيع