الصفحه ١٨٢ : واللوح المحفوظ؟
أفتدري كم بين
الشمس والسكينة؟
تبصرون في شيء
منها كثيره
إنّ النبي ( ص )
بات ليلة
الصفحه ٣٤ : ، يوفّ إليكم (١).
ومن أصدق من الله عهداً ووعداً.
فالعبودية المطلقة لله موجبة للقرب منه
، والقرب منه
الصفحه ٤٢ : مجيب.
وأمَّا الشرح فهو غني عن التعريف لما
سوف تلمسه فيه مما أبدع فيه المؤلف من تطعيمه بشتى البحوث
الصفحه ٤٤ :
وكما صرّح به جمع من
أعلام الاُمة وأساطين الطائفة ممن عاصرها ، ومن تأخر عنهما في إجازاتهم (١) ، وقد
الصفحه ٤٧ : مولده اما سنة ٩٤٨ أو ٩٤٩ (١).
وأما محلّها :
فالذي يستفاد من بعض سوانحه (٢) ، وبعض النصوص أَنّها
الصفحه ٥٠ : ، جليل
القدر ، عالي المنزلة ، له مؤلفات منها : الحاشية على تهذيب المنطق للتفتازاني ،
وحاشية على الأستبصار
الصفحه ٦٣ : :
............................
شنشنة أَعرفها من أخزم (٢)
ولعل بهذا أمكن القارئ من تكوين صورة
واضحة عن الشيخ البهائي قدسسره
الصفحه ٦٥ : ـ مصروفة في تدارك ما فات ، والاستعداد لما هوعن
قريب آت.
والمأمول من الألطاف القدسية الاجراء
على صفحة
الصفحه ١٤٦ :
وصرح به في الفتوحات
المكيّة (١) ،
ووافقه جمع من الصوفية ، والله أعلم بحقائق الأشياء.
ولي في هذا
الصفحه ١٤٧ : من الأفات ، وسلامة من السيئات ، هلال سعد لانحس فيه ، ويمن لا نكد معه ، ويسر
لا يمازحّه عسر ، وخير لا
الصفحه ٧٣ : طالباً منه
مجاراتها ، فطلب الشيخ الخطي تاجيله ثلاثة أيام ثم لم يرتض ذلك لنفسه فقام في
المجلس مرتجلاً
الصفحه ٧٧ : الترديد ، ومنه بعيد.
والتفرشي في نقده (٣).
٣ ـ أنّها كانت سنة١٠٣١. واليه مال جمع
منهم المحبّي في
الصفحه ٧٨ : ) (١) ، وبحسابه الأبجدي يكون ١٠٣١. وهو
الظاهر من زبدة المقال وشرحها حيث جاء فيها :
وابن الحسين سبط عبد
الصفحه ٧٩ :
ومهما
يكن من أمر ـ كما عرفت ـ فإن الشيخ لبّى نداء ربه الكريم في مدينة أصفهان .. يصف
الشيخُ المولى
الصفحه ٨٩ : البيان ١ :
٢٨٣. وفي هامش الأصل : الإشارة إلى بهر ضوئه سواد الليل « منه » قدس سره.
(٢) إذ الظاهر خروج