الصفحه ١٥٦ :
من السيئات. وأُخرى
مطلقاً.
ويمكن أن يراد
بالمطلقة سلامة القلب عن التعلّق بغير الحقّ جلّ وعلا
الصفحه ١٦٦ :
هو؟
قال : « علم من علم الأنبياء ».
قال « قلت : كان علي بن أبي طالب [عليهالسلام] يعلمه
الصفحه ١٧٥ :
والضمائر المجرورة في قوله عليهالسلام : « وأسعد من تعبد لك فيه » إلى آخر
الدعاء راجعة إلى الهلال
الصفحه ١٧٨ :
اللّهمّ اجعلنا من الراضين بقضائك ،
والصابرين علي بلائك ، والشاكرين لنعمائك ، واجعل ما أوردناه في
الصفحه ٤٦ : ، وليس بمنكرما للمحيط من أثر.
ولادته
تاريخها ومكانها
تاريخها :
اختلف المؤرخون فيها :
فمن ذاهب
الصفحه ٥١ :
الطب (١).
٩ ـ الشيخ عمر العرضي ، أفاد منه في حلب
(١).
١٠ ـ الشيخ محمد بن محمد بن أبي الحسن
علي
الصفحه ٦٤ :
فأكرم به من ملك كامل وسلطان عادل!
وأكرم بهما من عالمين مخلصين!
لكن هناك من يدّعي وجود نفرة بينما
الصفحه ٦٦ :
طباعها من تنعيم ،
ومزاجها من تسنيم ، وإنّ نسيمها من جنان الوَمَضوت ، وإنّ رحيقها لِمَنْ دنان
الصفحه ٧٦ :
« أهي عمرة رمضانية؟ أم هي حج؟ ولا يكون الرجوع
منه في شوال. أم أنّها كانت في سنة ١٠٢٩ ولم يصرح به
الصفحه ٩٠ : أمير المؤمنين عليهالسلام
، والأئمة من ولده سلام الله عليهم (١) [٤
/ ب]
وذهب
ابن أبي عقيل
الصفحه ٩٧ :
وتسلّمه منّا ، وسلّمنا فيه ) (١).
ومنه
ما أورده الشيخ الصدوق طاب ثراه في كتاب من لا يحضره الفقيه
الصفحه ١٠٠ : بلده
الصوم برؤية الهلال في بلده ، وهو باطل إجماعاً (١) ،
هذا ملخص كلامه.
وأقول
: فيه بحث ، فإنَّ من
الصفحه ١١١ :
وأصرَّ على حقيته
قائلاً : إن البرهان القائم على خلافه مخالف للوجدان فلا يلتفت إليه.
وأعجب من ذلك
الصفحه ١٢٦ : عليهالسلام
بالظُلم الأهوية المظلمة لا مانع منه.
ويجوز أن يريد عليهالسلام بالظُلَم الأجسام المظلمة سوى
الصفحه ١٤٠ :
بالقمر ، وقد مر الكلام في الأربعة الاُول منها ، وبقي الكلام في الأخيرين فنقول :
أمّا
الكسوف : فهو ذهاب