جَرْدَاء ، ومكان أَجْرَدُ ، وقد جَرِدَت جَرَداً ، وجَرَّدَها القحطُ تَجْرِيداً.

ورجل أَجْرَدُ : لا شَعْر على جسده.

والأَجْرَد من الخيل والدواب : القصير الشعر حتى يقال : إنه لأَجْرَدُ القوائم أي قصيرُ شعرِ القوائم أي قصير شعر القوائم ، قال :

ويقال : فلان حسن الجُرْدَة وهي العِرْية.

والمُجَرَّد : الذي أَجْرَدَه الناس فتركوه في مكان واحد.

والجَرْد : أخذك الشيء عن الشيء جرفا وسحفا ، فلذلك سمي المشؤوم جارُوداً كما قيل في الهجاء للجارُودِ العبدي :

لقد جَرَّدَ الجارُودُ بكر بن وائل (٢)

وإذا جد الرجل في سيره فمطى ، يقال : انجَرَدَ فذهب.

وتَجَرَّدَ لأمر كذا أو للعبادة أي أخذ في القيام به.

وإذا خرجت السنبلة من لفائفها ، قيل : تَجَرَّدَت.

وامرأة بَضَّة المُتَجَرَّدِ أي رخصة ناعمة تحت ثيابها.

والجَرِيدة : سَعْفة رطبة جُرِّدَ عنها خوصها كما يقشأ (٣) الورق عن القضيب

__________________

(١) البيت في التهذيب واللسان غير منسوب.

(٢) صدر بيت ورد في التهذيب واللسان والجارود العبدي صحابي هو بشر بن عمرو بن عبد القيس ، وخير تسميته ب الجارود معروف في كتب الصحابة.

(٣) كذا في الأصول المخطوطة وأما في التهذيب واللسان فهو : يقشر.