واجتَزَرَ القوم جَزُورا إذا جُزِرَ لهم.

وأَجْزَرْتُ فلانا جَزُورا أي جعلتها له.

والجَزَر : كل شيء مباح للذبح ، الواحد جَزَرَة ، فإذا قلت : أعطيت فلانا جَزَرَة فهي شاة ذكرا كان أو أنثى لأن الشاة ليست إلا للذبح خاصة ، ولا تقع الجَزَرَة على الناقة والجمل لأنهما لسائر العمل. ويقال : الجَزَرَة السمينة من الغنم.

والجَزُورة من الإبل : السمينة وهي القلعة والقلوع أي الكثيرة.

ويقال في الحرب : جُزِرُوا واجْتُزِرُوا ، وصاروا جَزَرا لعدوهم.

والجَزَرُ : نبات ، الواحدة جَزَرَة.

والجَزِير بلغة السواد : رجل يختاره أهل القرية لما ينوبهم من نفقات من ينزل بهم من قبل السلطان ، قال :

وقلسوا : ضموا أيديهم (٢).

ورجل جَزُور أي سَمِين ، وكل ما كان ثقيلا فهو جَزُور ، لأن القوم ربما اقتتلوا فإذا كان فيهم رجل ثقيل فإنما هو جَزُور للسيوف

زرج :

الزَّرْج في بعض : جَلَبَة الخيل وأصواتها.

والزَّرَجُون بلغة أهل الطائف وأهل الغور : قضبان الكرم ، قال :

__________________

(١) البيت في التهذيب واللسان غير منسوب.

(٢) جاء بعد هذا في الأصول المخطوطة قوله : بالفارسية دست بكش به كردن. أما البيت فلم نهتد إلى قائله.