|
عجائز يطلبن شيئا ذاهبا |
|
يخضبن بالحناء شَيْبا شائِبا |
|
يقلن كنا مرة شبائبا (١) |
||
ويجوز في الشعر : قوم شُيُبٌ على التمام.
ويقال لليلة التي تفترع فيها المرأة : ليلة شَيْباء.
أشب :
الأَشَبُ : شدة التفاف الشجر ، حتى لا مَجاز فيه .. غيضة أَشَبَة ، ورماح آشِبَة.
والتَّأَشُّب : التجمع من هاهنا وهنا. قال :
ممن تَأَشَّبَ ، لا دين ولا حسب (٢)
يقال : هؤلاء أُشَابة ، أي : ليسوا من مكان واحد ، والجميع : الأَشَائِب ، وكذلك الأُشَابة في الكسب مما يخلطه من الحرام الذي لا خير فيه. قال النابغة (٣) :
|
وثقت له بالنصر إذ قيل قد غزا |
|
قبائل من غسان غير أَشَائِب |
وقال :
|
نجائب ليست من مهور أَشَابَة |
|
ولا دية كانت ولا كسب مأثم (٤) |
__________________
(١) اللسان (شبب) من غير نسبة أيضا.
(٢) لم نهتد إلى تمام البيت ، ولا إلى قائله.
(٣) ديوانه ص ٥٦ ، والرواية فيه : بخسان غسان الملوك الاشائب.
(٤) عربي في التهذيب ١١ / ٤٣٢ إلى ذي الرمة.
![كتاب العين [ ج ٦ ] كتاب العين](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2842_kitab-alayn-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
